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Georges Sorel

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Georges Sorel
Información personal
Nacimiento 2 de noviembre de 1847 Ver y modificar los datos en Wikidata
Cherbourg (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 29 de agosto de 1922 Ver y modificar los datos en Wikidata (74 años)
Boulogne-Billancourt (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Cemetery of Tenay Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa
Lengua materna Francés Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Filósofo, ingeniero, sociólogo, escritor y sindicalista Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Filosofía Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
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Georges Eugène Sorel (Cherburgo, Reino de Francia, 2 de noviembre de 1847-Boulogne-sur-Seine, República de Francia, 29 de agosto de 1922) fue un filósofo francés y teórico del sindicalismo revolucionario, que desarrolló sus nociones del mito y la violencia en el proceso histórico.[1]​

Críticas

Se le criticaba mucho tanto sus grandes cambios ideológicos, religiosidad (católica romana) como su simpatía y subscripción de la doctrina social de la iglesia, acusándole en múltiples ocasiones de conservador o reccionario, así como también su negativa hacia la despenalización de la homosexualidad, el aborto o los matrimonios homosexuales.

Biografía

Nació en Cherburgo, hijo de un mercader de vino en bancarrota. Estudió en la École Polytechnique de París. Trabajó como ingeniero en jefe con el departamento de trabajos públicos y se retiró en 1892.

Sorel tenía lazos amistosos con Antonio Labriola y escribió un prefacio a la traducción de Labriola de los Ensayos sobre la concepción materialista de la historia. Aunque Labriola atacó el trabajo de Sorel, sus libros influenciaron el surgimiento del comunismo (marxismo-leninismo), fascismo e incluso tendencias sincréticas como el nacionalbolchevismo o el anarconacionalismo, además fue elogiado por otros pensadores italianos como Vilfredo Pareto, Benedetto Croce y Antonio Gramsci. El libro más importante de Sorel es “Reflexiones sobre la violencia” escrito en 1908.

Política

Georges Sorel había sido monárquico, tradicionalista y guildista, primero comobonapartista, luego como orleanista siendo cofundador en 1899 de la Acción Francesa. Posteriormente en 1913 marchó de dicho partido y un año después pasó al marxismo ortodoxo de corte socialdemócrata en la década de 1910's, afiliándose en 1914 a el Partido Socialista Obrero Francés y a la Confederación General del Trabajo, luego, después de la Revolución Bolchevique de Rusia empezó a simpatizar con las ideas de Lenin, tres años después, en 1920 se escindió del PSOF siendo uno de los fundadores del Partido Comunista Francés, en el que permanecería liderándolo sus últimos años de vida.

Sorel apoyó ideológicamente el socialismo de mercado y fundó teóricamente el sindicalismo revolucionario como una corriente sindical diferente del anarcosindicalismo que tanta pregnancia tenía en aquella época. Como Proudhon, veía al socialismo como una cuestión principalmente moral. También estaba fuertemente influenciado por Henri Bergson, quien desarrolló la importancia del mito y criticó el materialismo científico; por el culto a la grandeza y el odio a la mediocridad de Nietzsche, y por la habilidad de reconocer la corrupción en la democracia de conservadores liberales como Tocqueville, Taine y Renan. Por estas razones Sorel suele ser asociado tanto al fascismo como al anarquismo. Por sus reflexiones sobre la violencia suele ser asociado al terrorismo.[1]​

Filosofía

Creía que el poder debía pasar de la decadente clase media a la clase trabajadora, y que este objetivo sólo podía lograrse a través de una huelga general que, para ser efectiva, debía ser violenta. Después de 1909 rompió con el sindicalismo y abrazó durante un breve periodo el monarquismo protofascista de Action Française (Acción Francesa, grupo fundado por Charles Maurras), para pasar después a apoyar la causa de la Revolución Rusa. La filosofía de Sorel tuvo una repercusión considerable en muchos teóricos políticos, como fue el caso de Benito Mussolini.A pesar de lo que se ha afirmado, es improbable su influencia en Lenin, quien sólo lo citó una vez y de manera negativa.[2]​ Su obra más importante es Reflexiones sobre la violencia (1908).

Sorel escribió sobre una amplia gama de temas, incluyendo la Biblia, Aristóteles y la decadencia de Roma, además de sus escritos sobre el socialismo. Entre sus principales obras se encuentran L'Avenir socialiste des syndicats (1898; "El futuro socialista de los sindicalistas"), Les Illusions du progrès (1908; "Las ilusiones del progreso") y La Révolution dreyfusienne (1909; "La revolución de Dreyfusard").[3]​

Bibliografía

  • Sorel, Georges (1935). Reflexiones sobre la violencia. Santiago de Chile: Ercilla. 
  • Sorel, Georges. Sindicalismo revolucionario. Barcelona: Ediciones Nueva República. ISBN 84-933062-9-0. 
  • Kersffeld, Daniel (2004). Georges Sorel: apóstol de la violencia. Buenos Aires: Ediciones del Signo. 
  • Sorel, Georges (2013). Descomposición del marxismo traducido por Mikaël Gómez Guthart. Buenos Aires : Ediciones Godot. ISBN 978-987-1489-75-6

Referencias

  1. ↑ a b «Georges Sorel | Biography & Facts | Britannica». www.britannica.com (en inglés). Consultado el 27 de agosto de 2022. 
  2. ↑ Andreu, Pierre (1953) Notre maître, M. Sorel, Paris, Grasset, p. 304.
  3. ↑ «Sorel, Georges (1847-1922). » MCNBiografias.com». www.mcnbiografias.com. Consultado el 28 de agosto de 2022. 

Enlaces externos

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