« Religion en Ukraine » : différence entre les versions
| Ligne 545 : | Ligne 545 : | ||
==== [[Église orthodoxe d'Ukraine]] ==== |
==== [[Église orthodoxe d'Ukraine]] ==== |
||
L'Église orthodoxe d'Ukraine est une juridiction |
L'Église orthodoxe d'Ukraine est une juridiction autocéphale canonique de l'Église orthodoxe<ref>https://www.unian.info/politics/10399809-history-is-made-bartholomew-signs-tomos-of-autocephaly-for-orthodox-church-of-ukraine.html</ref>. Son chef est [[Épiphane (métropolite)|Épiphane]] et porte le titre de « [[Métropolite]] de Kiev et de toute l'Ukraine ». |
||
Suite à la décision historique du [[Patriarcat œcuménique de Constantinople]] le 11 octobre 2018, d'accorder aux orthodoxes d'Ukraine l'autocéphalie, les différentes églises orthodoxes du pays - jusque là reconnues par aucune église autocéphale, se sont réuni dans la [[Cathédrale Sainte-Sophie de Kiev]] pour un concile de réunification. Il y a été acté le 15 décembre 2018 la création d'une nouvelle Église. Ce concile a rassemblé essentiellement deux églises qui ont ainsi fusionnées : l'[[Église orthodoxe ukrainienne - Patriarcat de Kiev]] autoproclamé en 1992 et l'Église orthodoxe autocéphale ukrainienne proclamée par une loi en 1919. |
|||
==== Autres chrétiens orthodoxes ==== |
==== Autres chrétiens orthodoxes ==== |
||
Version du 5 janvier 2019 à 15:29
La religion en Ukraine est majoritairement le christianisme.
Une enquête de 2016 menée par le Centre Razumkov a permis de constater que 70 % de la population se déclarait croyants. Environ 65,4 % de la population déclare adhérer à l'une des branches du christianisme orthodoxe (25 % au Patriarcat de Kiev, 21,2 % « simplement » orthodoxe, 15 % au Patriarcat de Moscou, 1,8 % à l'Église orthodoxe autocéphale ukrainienne, et 2 % à d'autres types de l'orthodoxie), 7,1 % « seulement » chrétiens, 6,5 % à l'Église grecque-catholique ukrainienne, 1,9 % au protestantisme, 1,1 % à l'Islam et 1,0 % au catholicisme latin. Le judaïsme et l'hindouisme représentent chacun 0,2 % de la population. 16,3 % se sont déclarées non-religieux ou ne s'identifie pas aux religions mentionnées. Selon les enquêtes menées par Razumkov dans les années 2000 et au début des années 2010, ces proportions sont demeurées relativement constantes tout au long de la dernière décennie, alors que la proportion de croyants globale a diminué, passant de 76 % en 2014, à 70 % en 2016 (p. 22).
Histoire
Dans la préhistoire et au début du Moyen Âge, le territoire de l'actuelle Ukraine accueille différentes peuplades qui pratiquent différentes religions païennes (ainsi du tengrisme de la Grande Bulgarie dans les terres ukrainiennes du VIIe siècle de notre ère). D'après la tradition ecclésiastique, l'apôtre André aurait lui-même visité le site de la ville de Kiev au retour de sa mission en Colchidie[1] en direction de Rome; mais ce mythe fondateur n'est attesté par aucune source historique. Le christianisme est cependant établi sur les territoires d'influence grecque (côtes de la Mer noire) et, de manière éphémère, au moment de la domination goth (IVe siècle).
L'orthodoxie s'impose comme religion et forme de christianisme
Le rite byzantin s'impose au tournant du premier millénaire. Au Xe siècle, la Rus'de Kiev est de plus en plus sous l'influence culturelle de l'Empire Byzantin. La Princesse Olga visite Constantinople en 945 ou 957 et est chrétienne, mais elle ne réussit pas, selon les Chroniques, à convaincre son fils d'en faire la religion officielle. C'est son petit fils, Vladimir, qui franchit le pas et fait baptiser le peuple de Kiev dans le Dniepr.
Ainsi commence une longue histoire de la domination de l'orthodoxie orientale sur le territoire de l'actuelle Ukraine. Du XVIe au XVIIIe siècle, son influence est menacée par l'union décidée au concile de Florence (1439). Suite à cela, le pape Calixte III (1455-1458) nomma Grégoire Bulhar métropolite ruthène de Kiev. À partir de ce moment les métropoles de Kiev et de Moscou furent séparées.
Au XVe siècle, la métropole de Kiev tenta sans succès de se rapprocher de Rome.En 1595-1596 avec l'union de Brest, la décision est prise par la Métropole de Kiev de se placer sous la juridiction de Rome. La Ruthénie (actuelle Ukraine) faisait alors partie de la République des Deux Nations (Pologne et Lituanie en majorité catholiques). Établissement de l'Église grecque-catholique ukrainienne. Mais l'élite, cosaque, reste majoritairement attachée à l'orthodoxie orientale. Une grande partie des Ruthènes refusa l'Union. Avec l'appui des Cosaques Zaporogues, un métropolite orthodoxe fut ordonné à Kiev, en 1620, par le patriarche de Jérusalem Théophane. En 1632, la Diète polonaise entérina la présence de deux métropoles (orthodoxe et grecque-catholique) à Kiev. Le partage de l'éphémère État ukrainien (1649-1667) entre la Pologne et la Moscovie aboutit à la domination de la "Petite Russie" par le patriarcat de Moscou (à partir du XVIIe siècle) et par le Saint-Synode de Saint-Pétersbourg (à partir de 1721). À partir du XVIIIe siècle et des partages de la Pologne, les autorités tsaristes eurent une attitude hostile envers les fidèles de l'Église gréco-catholique sur le territoire qu'ils administraient. Celle-ci fut formellement interdite au XIXe siècle.
Le judaïsme, une implantation ancienne désormais peu visible
Le judaïsme existe dans les terres ukrainiennes depuis environ 2 000 ans: la présence de commerçants juifs dans les colonies grecques est attestée. À partir du VIIe siècle, le judaïsme influence le khanat khazar voisin. À partir du XIIIe siècle, la présence des juifs ashkénazes augmente de manière significative. Au XVIIIe siècle, un nouvel enseignement du judaïsme se développe dans les terres ukrainiennes, le hassidisme.
L'islam, une religion des frontières
La Horde d'or (qui adopte l'islam en 1313) et les sunnites de l'Empire Ottoman (qui conquiert le littoral dans les années 1470) a introduit l'islam sur le territoire de l'actuelle Ukraine. Les Tatars de Crimée acceptent l'islam comme religion d’État (1313-1502) au sein de la Horde d'or, et plus tard de l'Empire Ottoman (jusqu'à la fin du XVIIIe siècle).
La parenthèse soviétique
Au cours de la période de la domination soviétique (1917-1991), les autorités promeuvent l'athéisme et l'enseignent dans les écoles. Seule une petite fraction de personnes sont restées pratiquantes déclarées, et le nombre de non-croyants augmente.
En 1991, une Eglise proprement ukrainienne, et donc détachée de l'Église orthodoxe russe, est créée. Elle n'est pas reconnue comme faisant partie de la grande Église orthodoxe orientale[2] et est donc considérée comme schismatique. Sur le terrain, les deux Églises coexistent et se partagent l'administration des églises et les masses des fidèles. L’État ukrainien appuie le Patriarcat de Kiev, notamment après les actions hostiles de la Russie en 2014; en 2018 il appuie le lobbying du Patriarcat de Kiev pour obtenir son autocéphalie.
Croyance et religions aujourd'hui
Croyances
| Changement d'opinions religieuses | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Que vous fréquentiez ou non l’Église, que pensez-vous être ? | Ukraine | Enquête de 2016 par région | |||||||||
| 2000 | 2010 | 2013 | 2014 | 2016 | Ouest | Centre | Sud | Est | Donbass | ||
| Croyant | 57,8 % | 71,4 % | 67 % | 76 % | 70,4 % | 91 % | 73,5 % | 65,7 % | 55,6 % | 57,2 % | |
| Hésitant entre croyance et incroyance | 22,5 % | 11,5 % | 14,7 % | 7,9 % | 10,1% | 4,7 % | 7,3 % | 8,3 % | 14,2 % | 19,5 % | |
| Agnostique | 11,9 % | 7,9 % | 5,5 % | 4,7% | 6,3% | 0,9 % | 4,8 % | 7,4 % | 13,4 % | 7,2 % | |
| Athée | 3,2 % | 1,4 % | 2 % | 2,5 % | 2,7 % | 0,2 % | 2,6 % | 3,2 % | 3,5 % | 5 % | |
| Pas interessé | 2,6 % | 4,4 % | 5,1 % | 4,9 % | 7,2 % | 1,2 % | 8 % | 13 % | 7,3 % | 9.4 % | |
| À des difficultés à répondre | 2 % | 3,3 % | 5,7 % | 3,9 % | 3,9 % | 1,9 % | 3,8 % | 2,3 % | 5,9 % | 1,6 % | |
Croyance et religions
| Que vous fréquentiez ou non l'Église, que pensez-vous être ? | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ukraine | Église orthodoxe ukrainienne (Patriarcat De Moscou) | Église orthodoxe ukrainienne (Patriarcat De Kiev) | Autres orthodoxes | Église grecque-catholique ukrainienne | Juste chrétien | Autres dénominations | Aucune religion | ||
| Croyant | 70.4% | 88.1% | 88.5% | 74.1% | 96.9% | 55.2% | 89.2% | 11.8% | |
| Hésitant entre croyance et incroyance | 10.1% | 5.9% | 7.1% | 12.5% | 3.1% | 20.3% | 3.2% | 14.5% | |
| Agnostique | 6.3% | 1.0% | 0.4% | 3.5% | 0.0% | 4.2% | 1.1% | 29.4% | |
| Athée | 2.7% | 0.7% | 0.2% | 0.6% | 0.0% | 0.0% | 4.3% | 13.6% | |
| Pas interessé | 7.2% | 2.3% | 1.8% | 5.8% | 0.0% | 10.5% | 0.0% | 25,5% | |
| À des difficultés à répondre | 3.9% | 2.0% | 2.0% | 3.5% | 0.0% | 9,8% | 2.2% | 5.2% | |
Religions: évolution depuis 2000
| 2000 | 2005 | 2010 | 2013 [3],[4] | 2014 [5] | 2015 [6] | 2015[7] | 2016 [8] | 2016 [9] | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Orthodoxe | 66.0% | 60.8% | 68.1% | 70.6% | 70.2% | 73.7% | 78% | 65.4% | 64.7% |
| Catholique latin | 0.5% | 1.6% | 0.4% | 1.3% | 1.0% | 0.8% | 10%
(y compris les gréco-catholiques) |
1.0% | 0.8% |
| Gréco-catholique | 7.6% | 7.6% | 7.6% | 5.7% | 7.8% | 8.1% | - | 6.5% | 8.2% |
| Protestant [note 1] | 2.0% | 1.3% | 1.9% | 0.8% | 1.0% | 0.9% | 4%
(y compris les autres chrétiens) |
1.9% | 1.2% |
| Juif | 0.3% | 0.2% | 0.1% | 0.3% | 0.1% | - | - | 0.2% | 0.2% |
| Musulman | 0.7% | 0.4% | 0.9% | 0.7% | 0.2% | - | <1% | 1.1% | 0.0% |
| Bouddhiste | 0.1% | 0.0% | 0.1% | 0.0% | 0.2% | - | - | 0.0% | 0.2% |
| Hindou | 0.0% | 0.0% | 0.0% | 0.1% | 0.0% | - | - | 0.2% | 0.0% |
| Païen | 0.1% | 0.0% | 0.0% | 0.1% | 0.0% | - | - | 0.0% | 0.1% |
| Simplement chrétien | 6.9% | 15.8% | 7.2% | 8.6% | 6.3% | 8.5% | - | 7.1% | 12.7% |
| Autre | 0.5% | 0.2% | 0.2% | 0.0% | 0.0% | 0.7% | 1% | 0.2% | 0.3% |
| Je ne me considère pas appartenir à une de ces croyances/Églises | 15.3% | 11.8% | 13.2% | 11.3% | 12.5% | 6.1% | 7% | 16.3% | 11.4% |
| Pas de réponse | - | 0.2% | 0.3% | 0.5% | 0.7% | 1.1% | - | 0.0% | 0.2% |
Les religions par région
| Religion | Ouest[note 2] | Centre[note 3] | Sud[note 4] | Est[note 5] | Donbass[note 6] |
|---|---|---|---|---|---|
| Orthodoxe | 57,0% | 76.7% | 71,0% | 63.2% | 50.6% |
| Catholique latin | 1.4% | 1.9% | 0.5% | 0.3% | ∅ |
| Greco-catholique | 29,9% | 0.4% | 0.5% | ∅ | ∅ |
| Protestant | 3.6% | 1.0% | 0.5% | 1.9% | 2.5% |
| Juif | 0.2% | 0.3% | 0.5% | 0.3% | ∅ |
| Musulman | ∅ | 0.1% | ∅ | 0.5% | 6.0% |
| Hindou | ∅ | ∅ | ∅ | 0.3% | 0.6% |
| Simplement chrétien | 4.8% | 6.5% | 5.1% | 8.1% | 11,9% |
| Autre | ∅ | 0.1% | 0.5% | 0.8% | ∅ |
| Non-affilié aux religions énumérées ci-dessus | 3.1% | 12.7% | 21,7% | 24,7% | 28.3% |
Les orthodoxes
|
|
Christianisme
En 2016, 81,9 % de la population de l'Ukraine déclare croire dans le christianisme.
Orthodoxie orientale
.JPG)
L'Église orthodoxe d'Ukraine rattaché au Patriarcat de Moscou compte en 2016, 12 334 églises officiellement enregistrées et environ 200 monastères, soit bien plus que toute autre branche religieuse en Ukraine[11]. L'Église est dirigée par le Métropolite de Kiev et de toute l'Ukraine, Onuphrius (Berezovsky) et il utilise principalement le slavon d'église pour ses offices.
L'Église orthodoxe d'Ukraine est une juridiction autocéphale canonique de l'Église orthodoxe[12]. Son chef est Épiphane et porte le titre de « Métropolite de Kiev et de toute l'Ukraine ».
Autres chrétiens orthodoxes
Il y a aussi des communautés appartenant à l'Église orthodoxe vieille-ritualiste russe et d'autres Vieux-Croyants, l'Église orthodoxe russe hors frontières, l'Église orthodoxe ruthène, à diverses branches de l'Église des catacombes, à l'Église orthodoxe roumaine (Métropole de Bessarabie) et à d'autres petits Chrétien des églises Orthodoxes.
Les Arméniens sont particulièrement représentés en Ukraine. Il y a une éparchie (diocèse) arménienne en Ukraine, avec pour siège la cathédrale arménienne de Lviv et de nombreuses églises arméniennes sur le territoire de l'Ukraine[13].
Église Catholique
Eglise Grecque-Catholique Ukrainienne
L'archevêque Sviatoslav Shevchuk est l'actuel chef de l'Église grecque-Catholique ukrainienne[14]. L'ukrainien est sa langue liturgique.
Eglise Latine
L'Église de rite Latin est traditionnellement associée à la population polonaise d'Ukraine et à leurs descendants, dans les régions centrales et occidentales de l'Ukraine. Elle utilise le polonais, le latin, l'ukrainien et le russe comme langue liturgique.
Église catholique ruthène
Les principales concentrations de l'Église catholique ruthène sont en Trans-Carpathie près de la frontière hongroise. Cette communauté a des liens multiples en Hongrie, en Slovaquie et aux États-unis.
Autres groupes catholiques
L'Église arménienne catholique est très peu présente. En 2016, il y a une seule église officiellement enregistrée.
Protestantisme
En 2016, les protestants représentent 1,9 % de la population de l'Ukraine, avec une forte concentration dans l'ouest de l'Ukraine (3.6%). Sont présents l''évangélisme, le baptisme, le christianisme charismatique, ainsi que le méthodisme, le mennonitisme, le luthéranisme, le presbytéranisme, etc. Une Église réformée sub-carpathique, implantée anciennement, revendique 140 000 membres.Dans les années 2000-2010, des Églises néo-charismatiques se développent: l'Embassy of the Blessed Kingdom of God for All Nations de Sunday Adelaja compterait 25 000 membres à Kiev où elle a été créée, 100 000 membres en Ukraine en 2013. Dans son sillage, le centre spirituel « Résurrection » (Возрождение) du gourou guérisseur Volodimir Muntian (Мунтян Володимир) se développe. Plusieurs megachurches se développent à Kiev, notamment la Hillsong Church Kiev.
Autres dénominations
En 2016, il y a 29 communautés enregistrées appartenant à l'Église de l'Orient.
Les Témoins de Jéhovah revendiquent 265 985 adhérents, d'après leur Annuaire de 2013. En 2010, l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours (Mormons) a consacré un temple mormon de Kiev et, en 2012, revendique 11 000 membres répartis en 57 congrégations en Ukraine[15].
Islam
Judaïsme
Hindouisme
Paganisme
Notes et références
Notes
- Protestant, including evangelical churches (ie: Seventh Day Adventists, Jehovah's Witnesses, Lutheran, Evangelical Christians, Evangelical Baptists, Christians of Evangelical Pentecostal and similar, Full Gospel Church and other charismatic communities, and Mormons)[10].
- West: Chernivtsi, Ivano-Frankivsk, Lviv, Rivne, Ternopil, Volyn and Zakarpattia Oblasts.
- Center: Cherkasy, Chernihiv, Khmelnytsky, Kirovohrad, Poltava, Sumy, Vinnytsia, Zhytomyr, and Kiev Oblasts, and the self-governing city of Kiev.
- South: Kherson, Mykolaiv, and Odessa Oblasts.
- East: Dnipropetrovsk, Kharkiv, and Zaporizhia Oblasts.
- Donbass: Donetsk and Luhansk Oblasts (excluding the occupied areas).
Références
-
A. P. Vlasto, The Entry of the Slavs Into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs, Cambridge, Cambridge University Press, (ISBN 9780521074599, lire en ligne), « 5: The Eastern Slavs », p. 261 :
« When Constantinople [...] became the Christian capital of the [Roman] Empire - the New Rome - it was natural that the traditions of its see should be re-examined, especially when the pretensions of Old Rome to absolute primacy became more insistent, and its apostolic foundation also made credible. Legends about the missionary journeys of St Andrew, the brother of St Peter and in fact the first apostle to be chosen by Our Lord, were amenable to such an interpretation. [...] Moreover, Andrew's mission-field was stated to be 'Scythia', a vague geographical term in Greek usage which embraces all the northern coasts of the Black Sea from the Danube to the Don. Missionary journeys by St Andrew in the Caucasus also appear in Georgian and Armenian legends. It may be a fact that Andrew visited the Crimea (Khersonnesos), sailing (as was normal) from Sinope. On this basis Russian piety later claimed that he had then sailed up the Dnepr to Kiev and predicted its future glory as a Christian metropolis. Further elaborations of the legend go beyond the credible but this much could be believed by many in Russia. [...] The spread of the legend via its Greek sources [...] probably belongs to the second half of the eleventh century. »
- "Orthodox Churches clearly expressed their attitude to Ukrainian schismatics. Did Philaret understand?". Russian Orthodox Church website (pravoslavie.ru).
- Sparkle Design Studio, « Опитування: До якої релігії Ви себе відносите? (2013) // Центр Разумкова », sur old.razumkov.org.ua
- 2013 Journal
- 2014 Report, 2014 Report 2
- « Релігійні вподобання населення України »,
- « Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe » [archive du ], Pew Research Center, (consulté le )
- 2016 Report
- 2016 newsletter
- « РелігійНість УкраїНців: рівень, характер, ставлення до окремих аспектів церковно-релігійної ситуації і державно-конфесійних відносин (результати загальнонаціонального соціологічного дослідження) », Razumkov Centre, , p. 18
- RISU (Religion Information Service of Ukraine): Релігійні організації в Україні (станом на 1 січня 2016 р.) — State-recognised religious organizations as of 2016.
- https://www.unian.info/politics/10399809-history-is-made-bartholomew-signs-tomos-of-autocephaly-for-orthodox-church-of-ukraine.html
- « Monument to Lviv’s Ancient Armenian Heritage »
- « Argentinian Bishop Sviatoslav Shevchuk becomes new head of Ukrainian Greek Catholic Church », Religious Information Service of Ukraine, (consulté le )
- Elena Nechiporova, « Facts and Statistics: Ukraine », Church of the Latter Day Saints Newsroom, (consulté le )
Voir aussi
- Histoire des Juifs en Ukraine
- Eglise catholique en Ukraine
- Protestantisme en Ukraine
- Islam en Ukraine
