Pranayama: verschil tussen versies

Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Erdna14350 (overleg | bijdragen)
Geen bewerkingssamenvatting
Indeling, enkele kleinigheden
 
(48 tussenliggende versies door 36 gebruikers niet weergegeven)
Regel 1:
[[Bestand:Pranayama in goa.jpg|thumb|Een pranayama-oefening in [[Goa (India)]]]]
[[Bestand:Swami-kriyananda-gift.jpg|thumb|175px|[[Swami]] [[Yogananda]] en<br />[[Goswami]] [[Kriyananda]].<br />Twee yogawijsgeren die veel antieke kennis aan de buitenwereld openbaarden]]
{{Link portaal|Yoga}}
 
'''Pranayama''' ([[Sanskriet]]: m., प्राणायाम ([[Devanagari]]), ''prāṇāyāma'' ([[IAST]]); ''prāṇa'' = "levenskracht", ''ayāma'' = "beheersing"), is een term uit de [[yoga]]beoefening waarmee de beheersing van de [[AdemhalingAdemhalingsstelsel (mens)|ademhaling]] wordt bedoeld.<ref>{{en}}[[Georg Feuerstein|Feuerstein, Georg]] (1998) ''Tantra: The Path of Ecstacy'', Uitgeverij Shambhala Publications, [[Boston]], {{ISBN |1-57062-304-X}}</ref> Pranayama is verder ook ''het loslaten van de ademtocht''<ref>{{en}}Macdonell, Arthur Anthony (herdruk: 1996) ''A Practical Sanskrit Dictionary'', Uitgeverij Munshiram Manoharlal Publishers, [[New Delhi]], {{ISBN |81-215-0715-4}}</ref> of ''het reguleren van de ademhaling''.<ref>{{en}}Taimni, I. K. (8e druk 1996) ''The Science of Yoga. Adyar'', Uitgeverij The Theosophical Publishing House, [[Madras]], {{ISBN |81-7059-212-7}}.</ref> De beheerste ademhaling en levensenergie die men hieraan kan ontlenen wordt in de yoga en het hindoeïstische filosofie aangeduid als [[prana (energie)|prana]].
 
Veel pranayama-oefeningen leggen de nadruk op het verlengen en vasthouden van de ademhaling. In sommige gevallen kan de [[uitademing]] bijvoorbeeld tweemaal zo lang duren als de [[inademing]] en het vasthouden van de ademhaling ([[kumbhaka]]) wel viermaal zo lang. Een ander belangrijk uitgangspunt van pranayama is de [[neusademhaling]]. In de neus wordt de lucht gezuiverd, verwarmd en vochtiger gemaakt en worden geuren waargenomen. Het ademen door de neus is daarom gezonder dan de [[mondademhaling]]. Mystiek beschouwd, is het ''opsnuiven'' van prana de belangrijkste reden om door de neus te ademen. Volgens Sivananda stroomt het prana door de [[Nervus olfactorius|reukorganen]] naar het [[centraal zenuwstelsel]] waarna het uiteindelijk de [[hersenen]] bereikt.<ref name="Sivananda" />
[[Swami]] [[Yogananda|Paramhansa Yogananda]] omschrijft pranayama in zijn ''Autobiografie van een yogi'' (1946) als "de beheersing van de ijle levensstromingen", die [[prana (hindoeïsme)|prana]] in de yoga maar ook wel [[vitale levensstromen|vitale levensenergie]] worden genoemd, waardoor hij er ook wel de betekenis van "controle over de levenskracht" aan verleent. De beoefening van pranayama heeft twee belangrijke doelen in de yoga. Fysiek is dat: meer zuurstof in het bloed te brengen, waardoor er ook meer zuurstof naar de hersenen wordt aangevoerd. [[Mystiek]] hebben de pranayamatechnieken tot doel om prana te beheersen. Volgens Yogananda verliest het menselijke lichaam door de regelmatige beoefening van pranayama een bepaalde grofheid, waardoor de zwaartekracht minder druk op het lichaam uitoefent. Hij biedt ook een tweede vertaling, waarbij hij in de samenstelling van pranayama niet alleen het woord ''yama'' ziet, maar ook ''ayama'', dat "vermeerderen" betekent. Bij Sanskrietsamenvoegingen valt namelijk de tweede ''a'' op de grens van de samenstellende woorden weg, waardoor hij aan pranayama eveneens de betekenis van "vermeerdering van de levensenergie" verleent.<ref name="yogananda-bio">{{nl}}[[Yogananda|Yogananda, Paramahansa]], Swami (1954) ''Autobiografie van een yogi'', ISBN 90-202-4016-1, Uitgeverij Ankh_Hermes, [[Deventer]] (9e druk 2003, oorspronkelijke titel in het Engels uitgebracht in 1946)</ref>
 
== Overzicht ==
Volgens [[Sri]] [[Sivananda]], inspirator van de [[Sivananda-yoga]]leer, schenkt de beoefening van pranayama het lichaam nieuwe vitaliteit, brengt de gevoelens tot rust en zorgt voor een heldere geest. Hierbij moeten de oefeningen op een juiste manier worden uitgevoerd en moet er gebruikgemaakt worden van de juiste ademhalingstechnieken. De juiste ademhaling kan per oefening verschillen en is in zijn algemeenheid de [[volledige ademhaling]]. In deze ademhaling wordt er volledig gebruikgemaakt van het [[middenrif]].<ref name="Sivananda">{{en}}[[Sivananda]], Swami (1971) [http://www.dlshq.org/download/pranayama.htm ''The Science of Pranayama''], [[Divine Life Society]], [[Tehri-Garhwal]], [[Uttar Pradesh]] ISBN 81-7052-022-3</ref> Verder worden er nog drie andere oefeningen tot de belangrijkste ademhalingen gerekend, te weten de [[samanu]], [[anuloma viloma]] en [[kapalabhati]].<ref name="devananda">{{en}}[[Vishnu Devananda]], Swami (1959) ''[[The Complete Illustrated Book of Yoga]]'', Three Rivers Press, [[New York City]], ISBN 0517884313</ref>
[[Swami]] [[Paramahansa Yogananda|Paramhansa Yogananda]] omschrijft pranayama in zijn ''Autobiografie van een yogi'' (1946) als "de beheersing van de ijle levensstromingen", die [[prana (hindoeïsmeenergie)|prana]] in de yoga maar ook wel [[vitale levensstromen|vitale levensenergie]] worden genoemd, waardoor hij er ook wel de betekenis van "controle over de levenskracht" aan verleent. De beoefening van pranayama heeft twee belangrijke doelen in de yoga. Fysiek is dat: meer zuurstof in het bloed te brengen, waardoor er ook meer zuurstof naar de hersenen wordt aangevoerd. [[Mystiek]] hebben de pranayamatechnieken tot doel om prana te beheersen. Volgens Yogananda verliest het menselijke lichaam door de regelmatige beoefening van pranayama een bepaalde grofheid, waardoor de zwaartekracht minder druk op het lichaam uitoefent. Hij biedt ook een tweede vertaling, waarbij hij in de samenstelling van pranayama niet alleen het woord ''yama'' ziet, maar ook ''ayama'', dat "vermeerderen" betekent. Bij Sanskrietsamenvoegingen valt namelijk de tweede ''a'' op de grens van de samenstellende woorden weg, waardoor hij aan pranayama eveneens de betekenis van "vermeerdering van de levensenergie" verleent.<ref name="yogananda-bio">{{nl}}[[Yogananda|Yogananda, Paramahansa]], Swami (1954) ''Autobiografie van een yogi'', {{ISBN |90-202-4016-1}}, Uitgeverij Ankh_Hermes, [[Deventer]] (9e druk 2003, oorspronkelijke titel in het Engels uitgebracht in 1946)</ref>
 
Volgens [[Sri]] [[Sivananda]], inspirator van de [[Sivananda-yoga]]leer, schenkt de beoefening van pranayama het lichaam nieuwe vitaliteit, brengt de gevoelens tot rust en zorgt voor een heldere geest. Hierbij moeten de oefeningen op een juiste manier worden uitgevoerd en moet er gebruikgemaakt worden van de juiste ademhalingstechnieken. De juiste ademhaling kan per oefening verschillen en is in zijn algemeenheid de [[volledige ademhaling]]. In deze ademhaling wordt er volledig gebruikgemaakt van het [[middenrif]].<ref name="Sivananda">{{en}}[[Sivananda]], Swami (1971) [http://www.dlshq.org/download/pranayama.htm ''The Science of Pranayama''], [[Divine Life Society]], [[Tehri-Garhwal]], [[Uttar Pradesh]] {{ISBN |81-7052-022-3}}</ref> Verder worden er nog drie andere oefeningen tot de belangrijkste ademhalingen gerekend, te weten de [[samanu]], [[anuloma viloma]] en [[kapalabhati]].<ref name="devananda">{{en}}[[Vishnu Devananda]], Swami (1959) ''[[The Complete Illustrated Book of Yoga]]'', Three Rivers Press, [[New York City(stad)|New York]], {{ISBN |0517884313}}</ref>
Veel pranayama-oefeningen leggen de nadruk op het verlengen en vasthouden van de ademhaling. In sommige gevallen kan de [[uitademing]] bijvoorbeeld tweemaal zo lang duren als de [[inademing]] en het vasthouden van de ademhaling ([[kumbhaka]]) wel viermaal zo lang. Een ander belangrijk uitgangspunt van pranayama is de [[neusademhaling]]. In de neus wordt de lucht gezuiverd, verwarmd en vochtiger gemaakt en worden geuren waargenomen. Het ademen door de neus is daarom gezonder dan de [[mondademhaling]]. Mystiek beschouwd, is het ''opsnuiven'' van prana de belangrijkste reden om door de neus te ademen. Volgens Sivananda stroomt het prana door de [[Nervus olfactorius|reukorganen]] naar het [[centraal zenuwstelsel]] waarna het uiteindelijk de [[hersenen]] bereikt.<ref name="Sivananda" />
 
=== Acht geledingen van raja yoga ===
[[Bestand:patanjali.jpg|thumb|175pxupright|[[Patanjali]] als de incarnatie van Adi Sesha]]
{{Zie ook|Zie ook [[raja yoga]] en [[Yogasoetra's]].}}
De beoefening van pranayama is volgens vooraanstaande yogi's even belangrijk als de beoefening van [[asana|asana's]] (yogahoudingen) en is uitvoerig beschreven door [[Patanjali]] in zijn Yogasoetra's, omstreeks de 2e eeuw v.Chr. In dit klassieke document beschreef hij de acht geledingen van de yoga als onderdeel van de [[raja yoga]], ook wel de yoga van de koninklijke weg, waarvan pranayama de vierde en asana de derde geleding of stap is.<ref name="Yogasoetra's">{{sa}} [[Patanjali]] (± 300-200 v. Chr.) [[Yogasoetra's]], Boek II:29</ref>
Regel 20:
* de [[asana|asana's]] voor de lichamelijke oefening,
* de pranayama-ademhalingstechnieken,
* de terugtrekking[[pratyahara]]: het terugtrekken van de zintuigen in de [[pratyahara]],
* de [[dharana]]-concentratieoefeningen,
* de [[dhyana]], meditatieoefeningen,
Regel 27:
In het Westen is er in het algemeen veel minder aandacht voor de religieus-filosofische kant van de yoga en wordt yoga voornamelijk beoefend als een soort wekelijks fitness- of ontspanningsuurtje. Voor yogi's in vooral [[India]] maken echter ook de andere zes elementen van raja yoga een belangrijk onderdeel uit van de yogabeoefening en ze voeren yoga niet zonder raja yoga uit.<ref name="devananda" /><ref name="Lysebeth" /><ref name="Jois-Yoga Mala" /> Dit komt vooral goed naar voren in de [[Hatha yoga pradipika]], een ander gezaghebbend klassiek document dat in de 15e eeuw is geschreven. Hierin beschrijft Swami [[Swatmarama]] de vereniging van de hatha yoga met de raja yoga en stelt hij dat beide yogastijlen deel moeten uitmaken van de yogabeoefening.<ref>{{sa}}[[Swatmarama]], (15e eeuw n.Chr.) ''[[Hatha yoga pradipika]]''</ref>
 
=== Volledige ademhaling ===
[[Bestand:Diafragma ademhaling.gif|thumb|175px|[[Middenrifademhaling]]]]
[[Bestand:Shavasana gx pliés.jpg|thumb|175px|[[Savasana|Rugligging]] variatie]]
[[Bestand:Shavasana.jpg|thumb|thumb|175px|[[Savasana|Rugligging Savasana]]]]
{{Zie hoofdartikel|volledige ademhaling}}
 
Regel 36:
* de [[middenrifademhaling]] (ook wel abdominale ademhaling of buikademhaling),
* de [[flankademhaling]] (ook wel costale ademhaling of borstademhaling),
* de [[sleutelbeenademhaling]] (ook wel claviculaire ademhaling of hoge ademhaling).<ref name="Lysebeth">{{nl}}[[André Van Lysebeth|Lysebeth, André Van]] (4e druk 1974) ''Yoga doen en begrijpen'' Uitgeverij Ankh-Hermes, [[Deventer]], {{ISBN |90-202-4001-3}}</ref>
 
De volledige ademhaling is de meest gezonde manier van ademhalen in een gewone situatie. De verschillende soorten ademhaling zijn niet alleen een belangrijk onderdeel in de yoga, maar ook in andere filosofieën zoals [[Chi Kung]] en [[Tai chi]]. Bewuste ademhalingstechnieken worden verder gebruikt in [[zangkunst|zang]] en [[muziek]].
Regel 42:
In pranayama's wordt niet altijd volledig geademd, omdat ze de vorm hebben van een oefening met als doel bepaalde effecten te bereiken op lichaam en geest, maar ook om het lichaam weer volledig te leren ademen. De volledige ademhaling verloopt het natuurlijkst wanneer de uitvoering een soepele en onafgebroken samenhang heeft en de drie fasen elkaar opvolgen zonder dat de continuïteit verbreekt.<ref name="Lysebeth" />
 
Een goede ademhaling begint volgens yogi [[André Van Lysebeth]] met een volledige uitademing, waarbij de longen goed geleegd zijn. Vervolgens begint de inademing in de buik met de middenrifademhaling, daarna ook in de flanken en ten slotte in het bovenste deel van de longen waardoor de [[sleutelbeen]]deren omhoog komen.<ref name="Lysebeth" /> De middenrifspier is de krachtigste ademhalingsspier van het lichaam en kan bij de inademing acht tot twaalf centimeter zakken. Volgens pranayamadocent en [[aikido]]ka [[Aalt Aalten]] zakt bij de meeste mensen de middenrifspier maar enkele centimeters, wat volgens hem nauwelijks voldoende is om van te leven.<ref name="Aalten">{{nl}}[[Aalt Aalten|Aalten, Aalt]] (2e druk, 2006) ''Oorverdovende Stilte'', {{ISBN |90-9013759-9}}</ref>
 
De volledige ademhaling heet in de yoga ook wel de '''dirgha''' of '''dergha pranayama''' en drieledige ademhaling. De ademhaling voert men met een rechte rug in de kleermakerszit uit; zij kent drie doorgangen. In de eerste doorgang wordt er diep in- en uitgeademd in de middenrifademhaling, vervolgens wordt er begonnen in de middenrifademhaling en wordt daar de flankademhaling achteraan gedaan. Na de uitademing wordt uiteindelijk de volledige ademhaling van onder uit de buik uitgevoerd en worden de longen naar boven toe gevuld. Dit wordt meerdere keren achter elkaar gedaan.<ref name="Kriyananda" />
 
Soms ontstaan er rugklachten bij het oefenen van in het bijzonder de middenrif- of buikademhaling. Om dit tegen te gaan wordt ook wel aangeraden de oefening op de rug liggend te doen, waardoor de [[buikspieren]] zich ontspannen en de rug recht blijft. In gevallen dat de rug de rug na het doen van de ademhalingsoefeningen krom gaat zitten, is dit euvel hierdoor ook voorkomen.<ref name="Lysebeth" />
 
De naam ''buikademhaling'' is soms ook een oorzaak van rugklachten, omdat de aandacht tijdens het ademen naar de buik gaat. De buik ademt dan als het ware op en neer, waardoor ook de rug hol gaat staan. Bij een goed uitgevoerde ''buikademhaling'' zet echter de gehele onderkant van het lichaam zich uit. Aalten noemt deze ademhaling daarom de ''[[bekkenbodem]]-adembeweging'', omdat de aandacht bij deze benaming naar de bekkenbodem gaat en de rug recht blijft en rugklachten worden voorkomen.<ref name="Aalten" />
Regel 52:
Volgens Aalten is een goede adembeweging fundamenteel en dé voorwaarde voor een goede kwaliteit van het leven. Mensen die vanuit hun [[ribbenkast|borstkas]] ademen kunnen zich naar zijn ervaring onmogelijk rustig voelen. Echter, geeft hij aan, behoudt iemand die vanuit de middenrifademhaling ademhaalt kracht en rust in zich en is hij of zij beter in staat te luisteren en te overzien.<ref name="Aalten" />
 
=== Prana ===
[[Bestand:Vayu.jpg|thumb|175px|[[Vayu]] [[Oppergod]] van de [[wind (meteorologie)|Wind]]]]
{{Zie ook|Zie [[Prana (hindoeïsme)|prana]] voor het hoofdartikel over dit onderwerp.}}
'''Prana''' komt in de [[hindoeïstische mythologie]] voor als een van de vijf windgoden van de [[Oppergod]] van de [[wind (meteorologie)|Wind]], [[Vayu]]. De andere vier zijn: [[Apana]], [[Udana]], [[Samana (god)|Samana]] en [[Vyana]]. ''Vāyu'' is Sanskriet voor "hij die blaast" en ''prāna'' betekent "ademen", ook wel "levensadem". Hij is daarom ook wel de "god van het leven". Andere namen zijn ''Mukhya Vāyu'' ("de heerser Vayu") of ''Mukhya Prāna'' ("de heerser van het [[Leven]]"). Vayu is volgens [[hymne]]s uitzonderlijk mooi en rijdt geruisloos voort in zijn glanzende [[Mennen (paardensport)|paardenspan]], die voortgetrokken wordt door twee, door negenenveertig of ook wel door duizend witte en paarse paarden. Een wit vaandel is zijn belangrijkste kenmerk.<ref name="Jansen">{{en}}Jansen, Eva Rudy (2002) [http://books.google.nl/books?id=1iASyoae8cMC&dq=jansen+eva+rudy+the+book+of+hindu+imagery+gods+manifestations+and+their+meaning+isbn&pg=PP1&ots=AdPeVgTI4m&sig=ASdBV7J-0xyenPcp-FEE-GeQ8r4&prev=http://www.google.nl/search?num=100&hl=nl&rlz=1T4GZEZ_nlNL234NL234&q=Jansen,+Eva+Rudy,+The+Book+of+Hindu+Imagery:+Gods,+Manifestations+and+Their+Meaning++isbn&sa=X&oi=print&ct=title&cad=one-book-with-thumbnail#PPP1,M1 ''The Book of Hindu Imagery: Gods, Manifestations and Their Meaning''], Uitgeverij Binkey Kok Publications BV, [[Havelte]], {{ISBN |90-74597-07-6}}.</ref>
 
Binnen de yoga is ''prana'' een van de vijf [[vitale levensstromen]], met een verwijzing naar dezelfde goden uit de hindoeïstische mythologie. Prana wordt gelijk gesteldgelijkgesteld aan Vayu en vertegenwoordigt daarbij alle vijf stromen tezamen. Van deze stromen gelooft men dat het lichaam ze opwekt en dat ze alle [[Biologische psychologie|biologische processen]] beheersen.<ref name="Jansen" /><ref name="mishra">{{en}}Mishra, Rammurti S. ''Yoga Sutras: The Textbook of Yoga Psychology''</ref>
 
Deze functies worden niet algemeen geaccepteerd in de [[wetenschap]]. Critici verwerpen zowel de filosofieën rond ''levenskracht'' als ook andere verwijzingen ernaar zoals ''prana'' binnen de yoga en de [[ayurveda]], of ''[[Qi (concept)|qi]]'' binnen de acupunctuur en andere [[alternatieve geneeswijze]]n. Door te stellen dat een onevenwichtigheid van de levenskracht ziekte veroorzaakt, laten de voorsprekers, ook wel vitalisten genoemd, zich naar hun mening leiden door persoonlijke ervaring, gevoelsmatige voldoening en vooroordelen. Critici pleiten voor technieken voor bewijsvoering en objectiviteit in de medische wetenschap zoals onder andere de [[natuurkunde|natuur-]] en [[scheikunde]] ze hanteren, zoals de aanvaarding van de stoffelijke werkelijkheid, de werking van oorzaak en gevolg, en de toetsbaarheid van hypothesen.<ref name="Ver. Kwakzalverij">{{nl}}Barrett M.D., Stephen (17 februari 2002) [http://www.kwakzalverij.nl/149/Wees_op_uw_hoede_voor_Alternatieve_Geneeswijzen_ ''Wees op uw hoede voor "Alternatieve" Geneeswijzen''], Vereniging tegen de Kwakzalverij</ref>
 
Vitalisten stellen op hun beurt dat ze aan de bron van gezondheid werken door uit te gaan van het zelfhelend vermogen van het lichaam en dat ze dit doen door het werken met de levenskracht. In hun ogen houdt de medische wetenschap zich met ''symptoombestrijding'' bezig.<ref name="Ver. Kwakzalverij" /> [[Goswami]] [[Kriyananda]] ziet het bewijs van het bestaan en functioneren van de levenskracht in het gegeven dat de toevoer van enkel zuurstof niet voldoende is voor een mens om van te leven, omdat een gestorven mens niet door toevoer van enkel en alleen zuurstof weer opnieuw doorgaat met leven.<ref name="Kriyananda">{{nl}}[[Kriyananda]], Goswami (1994) ''Kriya yoga'', Uitgeverij Ankh_Hermes, [[Deventer]] {{ISBN |90-202-5159-7}}</ref>
 
Het begrip ''prana'' bestaat ook afzonderlijk naast de andere vier stromen en de vijf verschillende stromen hebben in de yogamystiek de volgende functies:
Regel 73:
De yoga- en [[hindoeïstische filosofie]] gaat er verder van uit dat deze levensstromen met elkaar in contact staan via de verschillende [[chakra|chakra's]] (Sanskriet voor ''wielen''). In de meest gangbare filosofieën bestaan er zeven van deze chakra's of energiegebieden in ons lichaam. Ze draaien in hoge snelheid rond als een wiel en staan met elkaar in contact via een stelsel van [[Nadi (Veda's)|nadi's]], kanalen van levensenergie binnen het subtiele menselijk wezen (Sanskriet:[[kosha|kosha's]]). Het prana gaat bij de beoefening van yoga naar de verschillende delen van het lichaam, wat de mens een grotere vitaliteit oplevert. Technieken hiervoor zijn het richten van de aandacht, het inzetten van de ademhalingstechnieken uit de pranayama en het doen van [[meditatie]]. Het regelmatig beoefenen van pranayama ondersteunt het vermogen om prana mentaal te sturen en te beheersen, waarbij het prana wordt opgeslagen in de [[orgaan|organen]] of chakra's.<ref name="Deepak" />
 
== Geschriften ==
[[Bestand:Gita11-32.JPG|thumb|[[Bhagavad gita]], hoofdstuk 11:32.]]
[[Bestand:Rigveda MS2097.jpg|thumb|[[Rig-Veda]], exemplaar in het [[Devanagari]] uit begin 19e eeuw.]]
Pranayama is al beschreven in vers 4.29 van de [[Bhagavad gita]]. De Bhagavad gita (letterlijk "Lied van de Heer") is onderdeel van een zeer omvangrijk episch gedicht, het [[Mahabharata]] (letterlijk "Groot India"), een belangrijk werk in de hindoeïstische filosofie. Het geschrift is een dialoog tussen God [[Krishna (god)|Krishna]] en prins [[Arjuna]] vóór de aanvang van een grote militaire slag op het veld van Kuruksetra ([[Bharatavarsa]]) in India van zo'n vijfduizend jaar terug.<ref>{{en}}[[Gambhirananda]], Swami (4e druk 1997) ''Bhagavadgītā'', Uitgeverij Advaita Ashrama, [[Calcutta]], {{ISBN |81-7505-041-1}}</ref>
 
De eerste beschrijving van prana komt voor in de [[Upanishad]]en, die een onderdeel zijn van de [[Shruti]]geschriften; de oudste Upanishaden behoren tot de Vedische geschriften. Zij komen voor bij elk van de vier [[Veda's]]. Ze vormen als het ware een filosofisch aanhangsel bij de hymnen en voorschriften der Veda's. Het woord Upanishad betekent letterlijk: "neerzitten bij" en duidt op het zitten van de [[leerling]] aan de voeten van de meester. Vandaar dat Upanishad ook "onderricht" betekent. De onderrichtingen van de Upanishaden zijn uitgewerkt in de [[Vedanta]]filosofie.<ref>{{en}}Frauwalner, Erich, ''History of Indian Philosophy'', Rome</ref>
Regel 83:
{{citaat|49. ''Prânâyâma'' moet men beoefenen na beheersing van de ''âsana's''. ''Prânâyâma'' is de beheersing van het in- en uitademen en van het vasthouden van de adem.<br />50. Er bestaan drie basistechnieken: lange, voorzichtige inademing, uitademing en het vasthouden van de adem; alle worden nauwkeurig geregeld overeenkomstig tijdsduur en plaats.<br />51. Een vierde techniek gaat de in- en uitademing te boven.<br />52. en neemt de sluier van het licht weg,<br />53. zodat de geest (''manas'') geschikt wordt voor ''dhârâna''.|[[Patanjali]], [[Yogasoetra's]], II: 49-53}}
 
== Effecten van ademhalingstechnieken op de gezondheid ==
[[Bestand:Alveoli-nl.svg|thumb|210px|[[Gaswisseling]] in de longblaasjes]]
Beheersing van de ademhaling komt veel vaker voor dan in de yoga alleen; zoals in [[revalidatie]], [[sport]] en [[zangkunst|zang]]. In de yoga voert men de pranayamatechnieken vooral uit als ontspanningstechniek en voor het verhelpen van stressgerelateerde klachten. Verder voorziet de ademhaling het lichaam van zuurstof, nodig voor de [[Celademhaling|verbranding]], of de afbraak van stoffen waarbij energie vrij komt. Al beslaan de menselijke [[Menselijke hersenen|hersenen]] slechts 2% van het lichaamsvolume, ze gebruiken een tienvoud aan zuurstof in vergelijking met de rest van het lichaam en verbruiken een kwart van de totale energie. Ook stroomt 20% van het bloed voortdurend naar de hersenen. Zonder zuurstof sterven de hersenen.<ref>{{nl}}Schalkwijk, Ramona (2 juni 2006) ''[http://hbo-kennisbank.uvt.nl/cgi/hu/show.cgi?fid=5644 Ademtherapie bij patiënten met hyperventilatie en paniekstoornissen]{{dode link|datum=september 2017 |bot=InternetArchiveBot }}, [[Universiteit van Tilburg]], HBO Kennisbank</ref><ref>{{nl}}Catz, Roxane, [httphttps://web.archive.org/web/20080116065109/http://www.roxanecatz.nl/artikelen/ademen.htm Het geheim van goed ademen]</ref>
 
Wetenschappelijk is de yoga-ademhaling onder andere onderzocht aan het ''Columbia College of Physicians and Surgeons'' in [[New York City(stad)|New York]]. Hieruit bleek dat de yoga-ademhaling een methode is die het autonome [[zenuwstelsel]] in balans brengt; ze bleek psychologische en stressgerelateerde klachten te beïnvloeden. De onderzoekers richtten zich op technieken uit de [[sudarshan kriya]].<ref>{{en}}Brown & Gerbarg (augustus 2005), Columbia College of Physicians and Surgeons, [[New York City(stad)|New York]], National Center for Biotechnology Information, [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?db=pubmed&cmd=Retrieve&dopt=Abstract&list_uids=16131297 ''Sudarshan Kriya Yogic breathing in the treatment of stress, anxiety, and depression. Part II--clinical applications and guidelines'']</ref> Uit een ander Amerikaans onderzoek kwam naar voren dat ademhalingsoefeningen bijdragen aan een lager [[Zuurstof (element)|zuurstof]]verbruik, een lagere [[hartslag]] en een lagere [[bloeddruk]], en dat ze verhoogde thèta-golven in [[Elektro-encefalografie|EEG-metingen]] laten zien.<ref>{{en}}Jerath R, Edry JW, Barnes VA & Jerath V (april 2006) Augusta Women's Health Care Center, [[Augusta (Georgia)|Augusta]], National Center for Biotechnology Information, [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?db=pubmed&cmd=Retrieve&dopt=AbstractPlus&list_uids=16624497&query_hl=1&itool=pubmed_docsum ''Physiology of long pranayamic breathing: neural respiratory elements may provide a mechanism that explains how slow deep breathing shifts the autonomic nervous system'']</ref> Er is geen wetenschappelijke bewijs voor de effecten en het bestaan van prana of andere filosofieën rond ''levenskracht''.<ref name="Ver. Kwakzalverij" />
 
{{citaat|Prana is een subtiele, onzichtbare kracht. Het is de levenskracht die in het lichaam doordringt. Het is de factor die het lichaam met de geest verbindt|Swami [[Chidananda Saraswati]]<ref>{{en}}[[Chidananda Saraswati|Saraswati, Chidananda]], Swami (1984) ''The Philosophy, Psychology, and Practice of Yoga'', [[Divine Life Society]], [[Tehri-Garhwal]]</ref>}}
{{citaat|Yoga werkt primair met de energie in het lichaam, door de wetenschap van pranayama of energieregeling. Prana betekent ook 'adem'. Yoga leert – door adembeheersing – de geest te stillen en een hogere staat van bewustzijn te bereiken. De hogere leer van yoga plaatst iemand aan de technieken voorbij en het toont de yogabeoefenaar hoe deze de concentratie zo te richten dat de beoefenaar zich in harmonie met het goddelijke bewustzijn brengt en opgaat in het bewustzijn van het Oneindige|[[Kriyananda]], Gowami<ref>{{en}}[[Kriyananda]], Swami (2003) ''The Essence of Self-Realization, The Wisdom of [[Paramahansa Yogananda]]'', Uitgeverij Crystal Clarity, [[Nevada City]], {{ISBN |0-916124-29-0}}</ref>}}
 
== Variatie en cycli ==
{{citaat|Bevrijding kan in pranayama worden volbracht door de loop van de inademing en uitademing te scheiden.|[[Patanjali]], in de [[Yogasoetra's]]<ref name="yogananda-bio" />}}
 
In [[yogaserie]]s zoals de [[Maangroet]] en de [[Zonnegroet]] beweegt het ritme van de ademhaling in één lijn mee met de asana's. In de genoemde groeten ademt de beoefenaar om de beurten per asana in- en dan weer uit.<ref name="Lysebeth" /> De Radja van Aundh wisselde het ritme van de ademhaling in de Zonnegroet af met, per asana, een inademing, dan een kumbhaka (adempauze) en dan een uitademing<ref name="Aundh">{{nl}}[[Bala Sahib|Sahib, Bala]], de [[Radja (titel)|Radja]] van [[Aundh]] (1962) ''Yoga in het dagelijks leven'', Uitgeverij De Driehoek, [[Amsterdam]], vertaling van ''The Ten Points Way to Health'' (1938), Uitgeverij J.M. Dent and Sons, [[Londen]]</ref> en in [[duo|tandem]]oefeningen zoals de [[Vijf Tibetanen]] wordt een ademcyclus vaak in één heen- en weerbeweging voltooid.<ref>{{nl}}[[Peter Kelder (schrijver)|Kelder, Peter]] (1939, 1975) ''Fontein der Jeugd. Vijf oude Tibetaanse oefeningen om jong, gezond en vitaal te blijven'', Uitgeverij Schors, [[Amsterdam]], {{ISBN |90-6378-239-X}}</ref> De volgende zes methoden geven aan hoe de verschillen tussen asana's meestal tot stand komen:
#'''Volledige ademhaling''': variaties hierin maken gebruik van de middenrifademhaling, flankademhaling en sleutelbeenademhaling door er een of twee van weg te laten of ze bewust los van elkaar te gebruiken.
#'''Verlenging van de inademing''': in dit geval sluit de beoefenaar de keel enigszins af zodat de lucht langzamer naar binnen stroomt. [[Ujjayi|Ujjayi pranayama]] is bijvoorbeeld een techniek die hier gebruik van maakt. Tijdens het oefenen neemt men de tijd soms op.
Regel 102:
#'''Verlenging van de kumbhaka''': deze adempauze kan een beoefenaar zowel bij lege als bij volle longen vasthouden en zelfs in het midden van een adembeweging.<ref name="Kriyananda" />
 
== Kumbhaka ==
{{Zie hoofdartikel|Kumbhaka}}
'''Kumbhaka''' is een pranayama waarbij de beoefenaar de ademhaling opschort. Dit kan zowel gebeuren nadat er volledig ingeademd of uitgeademd is, als gedurende een ademhalingsbeweging. Kumbhaka wordt in sommige gevallen ook wel alleen als benaming gebruikt voor de adempauze met ''volle'' longen; in dat geval heet de adempauze bij ''lege'' longen ''shunyaka''. Kumbhaka maakt vaker onderdeel uit van andere ademhalingstechnieken. Andere voorbeelden hiervan zijn de [[stambha vritti]], [[tri bandha kumbhaka]] en [[vaya viya kumbhaka]]. Verder gebruikt men kumbhaka tijdens [[mantra|mantra's]], zoals het geval is met de [[sargarbha sahita kumbhaka]].<ref name="Kriyananda" />
Regel 108:
Iemand die kwakkelt met de gezondheid, moet voorzichtig zijn met alle pranayama's waarin hij of zij kumbhaka toepast.<ref name="Kriyananda" /> Daarnaast kan het inhouden van de adem tijdens lichamelijke oefeningen gevaarlijk zijn. Tijdens de in- en uitademing neemt namelijk de druk in de borstholte afwisselend toe en af. Tijdens een training wordt de adem zwaarder en in dat geval zijn de drukveranderingen nog groter. Wanneer men tijdens een training de adem inhoudt, is er geen natuurlijke vermindering van de druk, waardoor er te veel spanning komt te staan op de bloedvaten en het hart.<ref>{{en}}O'Shea, Michael (5 september 1993) ''Fitness'', Parade Magazine</ref>
 
De yogaleer verbindt verschillende eigenschappen aan de inademing, de uitademing en de kumbhaka zijn. De inademing (''shwasa'' of ''puraka'') staat in verbinding met ''Ha'' (zon) en staat voor verwarming, openheid, uitbreiding van bewegingen, ruimtelijkheid en het ontvangen van licht. De uitademing (''prashwasa'' of ''rechaka'') staat in verbinding met ''Tha'' (maan) en staat voor tegengestelde kwaliteiten, zoals verkoeling, grensbepaling, aarding, gecentreerdheid en het loslaten van duisternis. Kumbhaka staat voor verbinding, balans of vereniging van ''Ha'' en ''Tha'' (hatha) en voor neutraliteit, kwetsbaarheid, stilte, een punt van mogelijkheden en harmonie van licht en duisternis.<ref name="stiles">{{nl}}Stiles, Mukunda, ''Yogatherapie voor lichaam en geest'', Uitgeverij Altamira-Becht, Haarlem, 2000, pag. 75, {{ISBN |9069635607}}</ref>
 
'''[[Prachhardana]]''' is een voorbeeld van een pranayama met kumbhaka, waarin men via stoten uitademt en vervolgens de kumbhaka aanhoudt. De uitademing gaat gepaard met veel kracht, alsof er wordt [[Braken (lichaamsfunctie)|overgegeven]]. De kumbhaka houdt men aan zolang dat nog goed voelt en vervolgens is er een moment van ontspanning en een gewone ademhaling. Deze pranayama heeft onder andere ten doel het concentratievermogen te ontwikkelen. Ook gebruikt men het om het terugtrekken van de zintuigen aan te leren, dat in de Yogasoetra's van Patanjali staat omschreven staat als [[pratyahara]].<ref name="Kriyananda" />
 
== Klassieke pranayamatechnieken en aanverwant ==
[[Bestand:Padamasana.jpg|thumb|175px|[[Kleermakerszit|Hele Lotus]]]]
[[Bestand:Sukkasana.jpg|thumb|175px|[[Sukkasana|Halve Lotus]]]]
[[Bestand:Baddha konasana.jpg|thumb|175px|[[Baddha Konasana|Gebonden Hoek]]]]
Er bestaan verschillende soorten pranayama, die de beoefenaar in sommige gevallen naast elkaar gebruikt. Het is geen doel op zich om zich blijvend aan de oefentechnieken vast te houden. Het zijn technieken die een ander doel nastreven, waaronder bijvoorbeeld ontspanning. De mens zal zich uiteindelijk het meest comfortabel voelen bij de volledige ademhaling. Een langzame, diepe en volledige ademhaling is belangrijk voor de uitscheiding van kooldioxide en de zuurstofopname in de longen. Tijdens een oefening bereikt men de maximale benadering indien de zuurstof rond de 10 à 20 seconden in de [[luchtpijpvertakking|bronchiën]] blijft.<ref>{{nl}}Michel, Walter, schrijver van ''La respiration volontaire'' (1951), volgens [[André Van Lysebeth]] (1970), ''Yoga doen en begrijpen'', Uitgeverij Ankh-Hermes, [[Deventer]], {{ISBN 9029240013|9029240016}}</ref>
 
=== Verwarmende ademhalingen ===
'''[[Ujjayi]]''', ook wel ''versterker-ademhaling'', ''oceaanademhaling''<ref name="Jois-Yoga Mala">{{en}}[[Pattabhi Jois|Jois, Sri K. Pattabhi]] (2e druk 2002) ''Yoga Mala'', Uitgeverij North Point Press, [[New York City(stad)|New York]], {{ISBN |0865476624}}</ref> of ''succesademhaling'',<ref name="Deepak" /> genoemd, is een pranayama die al in de oude geschriften werd vermeld en is voornamelijk geliefd in de [[ashtanga vinyasa yoga]], de oorspronkelijke vorm van poweryoga. Ujjayi is een [[sleutelbeenademhaling]] en zorgt ervoor dat er veel bloedcirculatie in de borstkas plaatsvindt. Hierdoor komt er een grote hoeveelheid energie vrij en bouwt het lichaam veel warmte op. Bij de beoefening van ujjayi transpireert men vaak dan ook rijkelijk.<ref name="Jois-Yoga Mala" />
 
'''[[Surya bhedana]]''', ook wel de ''zondoorborende ademhaling'', is een pranayama waarbij het lichaam net als bij ujjayi veel warmte opbouwt. Tijdens de inademing houdt de rechterhand in de [[shiva mudra]] het linkerneusgat dicht, waardoor de inademing viadoor het rechterneusgat, de [[pingala]]-[[[[Nadi (Veda's)|nadi]]]], plaatsvindt. Daarop volgt de adempauze van de kumbhaka met twee afgesloten neusgaten en vervolgens de beoefenaar met de [[jalandhara bandha]] uitademt viadoor het linkerneusgat [[ida (yoga)|ida]].<ref name="Sivananda" />
 
'''[[Chandra bhedana]]''' of ''maandoorborende ademhaling'' is een ademhaling die bij de traditionele pranayama's hoort. Chandra bhedana is een techniek die vroeger alleen aan gevorderde yogi's werd onthuld. Zij mochten hem daarbij alleen uitvoeren wanneer het tijdstip, de plaats, voeding en [[vasten]] erop afgestemd waren. Deze pranayama heeft tot doel overmatige hitte uit het lichaam te verdrijven en gal te verwijderen.<ref name="Kriyananda" />
 
=== Zoemende ademhaling ===
'''[[Brahmari]]''' noemt men ook wel de ''zoemende ademhaling'' en is een pranayama die gebruik maaktgebruikmaakt van neusademhaling door beide neusgaten. Bij deze pranayama, die goed geschikt is voor beginnende beoefenaars, is de stemspleet gedeeltelijk afgesloten, waardoor er een [[snurken]]d geluid ontstaat bij de inademing en een zoemend geluid bij een verlengde uitademing. Deze pranayama zou vooral ook geschikt zijn voor [[Zwangerschap|zwangere]] vrouwen, als voorbereiding op de [[wee]]ën. Verder raden yogi's hem aan voor zangers, als middel om de [[stemband]]en en de stem helderder te laten klinken.<ref name="Sivananda" />
 
=== Mondademhalingen ===
'''[[Sitkari]]''' is de ''sissende ademhaling'' en vormt net als sithali een uitzondering binnen pranayama, aangezien de beoefenaar niet door de neus maar door de mond ademt. Bij sitkari drukt de [[tong (anatomie)|tong]] tegen het [[verhemelte]] aan is de inademing langzaam. Hierbij ontstaat een sissend geluid. Hierop volgt een zo lang mogelijke kumbhaka en een uitademing viadoor de [[neus]].<ref name="Sivananda" />
 
=== Pompbewegingen ===
'''[[Bhastrika]]''' wordt ook wel de ''[[blaasbalg]]'' genoemd, aangezien de buik net als een blaasbalg pompende bewegingen maakt. Bij bhastrika is er sprake van de [[middenrifademhaling]]. Bij bhastrika ligt in de regel met een duidelijke nadruk op de uitademing; deze is krachtig en actief, terwijl de inademing passief en reactief blijft. De uitademing vindt in deze oefening plaats met een krachtig intrekken van het buikoppervlakte naar binnen. Deze ademhaling wordt in een snel ritme meerdere keren kort, snel en sterk achter elkaar herhaald en fungeert de buik als pomp.<ref name="Deepak" />
 
Regel 140:
{{Clearboth}}
 
=== Coma-ademhaling ===
'''[[Murcha]]''' noemt men ook wel de ''coma-ademhaling'' of ''stervende ademhaling'', omdat de jalandhara bandha, het ''kinslot'', zolangzo lang wordt ingezet totdat het punt van [[Syncope (medisch)|flauwvallen]] bijna is bereikt. Deze pranayama is bedoeld voor de meer gevorderde yogi's, omdat beginners er inderdaad bij kunnen flauwvallen. Verder roept een succesvolle uitvoering een ontspannen en halfbewuste flauwtegevoel op.<ref>{{en}}SpiritualAvenue.com, [https://web.archive.org/web/20080307061812/http://www.spiritual-avenue.com/forum/murcha_swooning-t52.0.html ''Murcha Swooning'']</ref> Het beoefenen van Murcha is bedoeld als middel tegen [[angst]], [[klinische depressie|depressie]] en [[psychische aandoening|psychische stoornissen]].<ref name="biogetica">{{en}}Biogetica.com, [httphttps://web.archive.org/web/20071027113526/http://www.biogetica.com/pranayama.html ''Pranayama'']</ref>
 
'''[[Sithali]]''' heet ook wel de ''verkoelende ademhaling''. Bij deze pranayama schuift de [[tong (anatomie)|tong]] iets naar buiten en krult het aan de zijkanten omhoog. Hierdoor vormt de tong een soort [[rietje]], om de lucht mee naar binnen te zuigen. Zowel sithali als sitkari werken verkoelend op het lichaam en stillen [[honger]] en [[Drinken#Dorst|dorst]]. Ze zijn daarom voor yogi's van nut tijdens warm weer of [[vasten]].<ref name="Sivananda" />
 
=== Drijvende lucht ===
'''[[Plavini]]''', ook wel ''drijvende lucht'', is een pranayamatechniek, terwijl het dat eigenlijk ook weer niet is, aangezien men als het ware lucht ''drinkt'' en de lucht in de maag houdt. Een van de doelen van Plavini is het gebruik als middel tegen [[maagzweer|maagzweren]], [[maagzuur|zuurbranden]], overmatig eten en gasvorming.<ref>{{nl}}PranaYoga.be, [https://web.archive.org/web/20080201051635/http://www.pranayoga.be/nl/yoga/e_pranayama.html ''Ashtanga Yoga – het 8 voudige pad: Deel 4 – Pranayama'']</ref><ref name="dhyansanjivani">{{en}}Dhyansanjivani.org, [https://web.archive.org/web/20071222182903/http://www.dhyansanjivani.org/plavni.asp ''Plavini (Floating)'']</ref> De buik zwelt met de techniek iets op en maakt het geluid van een trommel. Yogi's gebruiken het om het enkele dagen uit kunnen houden zonder voedsel en om het bloed sneller door het lichaam te laten stromen.<ref>{{en}}TheHolisticCare, [https://web.archive.org/web/20071201082042/http://www.theholisticcare.com/Pranayama/Plavini%20Pranayama.htm ''Pranayama'']</ref> Na de beoefening van deze pranayama zou men als een [[Heilige lotus|lotusblad]] op het water blijven drijven. Deze techniek is daarom geschikt voor gebruik in mineraalbaden of andere ontspanningsbaden. Hij kan echter ook gewoon zittend worden uitgevoerd in een kleermakerszit.<ref name="dhyansanjivani" />
 
== Traditionele technieken ==
Er zijn verschillende traditionele pranayamatechnieken die niet in de klassieke geschriften voorkomen. Sommige zijn wel in de [[Hatha yoga pradipika]] opgenomen, die in de [[15e eeuw]] werd opgeschreven door Swami [[Swatmarama]]. Ze zijn gedurende vele generaties overgeleverd omdat hun bruikbaarheid hebben bewezen bij het bereiken van de [[raja yoga|doelstellingen van yoga]], zoals het vergroten van het eigen inzicht, de beheersing van de zintuigen en de eenwording met het innerlijke.
 
Verder hebben enkele Indiase yogascholen eigen pranayamatechnieken ontwikkeld, zoals de [[activerende ademhaling]] van Goswami Kriyananda. Volgens hem is er bij deze ademhalingstechniek sprake van een omgekeerde psychologie en dwingt het de spieren zich nog meer aan te spannen. Het effect hiervan is volgens de [[goswami]] dat het lichaam zich na deze pranayama-oefening extra zal ontspannen. Een beginner doet de pranayama-oefeningen aan het begin altijd minder intensief en voert het ritme op gedurende het verstrijken van de dagen of weken.<ref name="Kriyananda" />
 
=== Reiniging van de Nadi's ===
{{Zie ook|Zie ook [[Nadi (Veda's)|Nadi]]}}
Volgens de klassieke [[raja yoga]]leer zijn ''nadi's'' de vitale levensstromen waar prana doorheen stroomt. Vergelijkbaar hiermee is het concept van de [[meridiaan (Chinese geneeskunde)|meridianen]], die kanalen zijn voor [[Qi (concept)|qi]]. Er zijn veertien hoofdnadi's, waarvan [[shushumna]], [[Ida (yoga)|ida]] en [[pingala]] de belangrijkste zijn. Volgens de yogafilosofie activeert pranayama ze om het systeem te kalmeren.<ref name="Deepak" />
Regel 167:
#Uitademing door het linkerneusgat.<ref name="Sivananda" />
 
'''[[Viloma]]''' is te omschrijven als ''tegendraads'' of ''tegen de aard van de natuur ingaan''. Dat komt ook overeen met deze pranayama, waarin de inademing en uitademing niet een voortdurende stroom kennen, maar een proces vormen van verschillende onderbrekingen, zodat het gehele proces van in- en uitademing vergroot. Deze pranayama bestaat uit twee fases, waarbij de beoefenaar in de eerste fase telkens wisselt tussen de inademing en een ademstop, net zolangzo lang totdat uiteindelijk de longen vol zijn. In de tweede fase gebeurt dat juist bij de uitademing. Verder gaat de pranayama in beide fases gepaard met [[jalandhara bandha]]. Van deze pranayama wordt beweerd dat het een positieve uitwerking op de bloeddruk heeft: fase 1 voor een lage bloeddruk en fase 2 voor een hoge bloeddruk.
 
'''[[Anuloma (pranayama)|Anuloma]]''' gaat met het natuurlijke ritme mee. De inademing verloopt via beide neusgaten en na vijf seconden kumbhaka verloopt de uitademing de ene maal via het linkerneusgat en de volgende maal via het rechterneusgat. Deze pranayama staat bekend om een kalmerende werking en is daarnaast bestemd voor de bevordering van de spijsvertering en een goede nachtrust.
 
'''[[Pratiloma ujjayi|Pratiloma]]''' werkt tegengesteld aan [[Anuloma (pranayama)|anuloma]]. Bij pratiloma verloopt de ''in''ademing de ene maal via het linker- en de volgende keer via het rechterneusgat. Na de kumbhaka gaat de uitademing via beide neusgaten. Ook deze pranayama kent een positieve invloed hebben op de nachtrust en het zou slijmoplossend werken en hulp bieden voor bijvoorbeeld [[astma]]patiënten.
 
Bij '''[[nadi sodhana]]''' ademt de beoefenaar afwisselend door het linker- en rechterneusgat. De yoga schrijft aan beide neusgaten een andere energievorm toe. Het rechterneusgat (pingala) staat voor [[zon|solaire]] energie (warmte, activiteit, mannelijke energie) en het linkerneusgat (ida) voor [[maan|lunaire]] energie (koelte, passiviteit, rust, vrouwelijke energie). Nadi sodhana heeft tot doel evenwicht te brengen tussen deze twee polen en het de nadi's van blokkades te bevrijden.
Regel 177:
Een andere wisselademhaling is '''[[sukha purvaka]]''', die overeenkomsten vertoont met anuloma viloma. Het verschil is dat de kumbhaka bij suka purvaka langer aanhoudt. Deze pranayama voert men in een kleermakerszit uit door met de rechterhand in de [[shiva mudra]] afwisselend een neusgat af te sluiten en elke vijf seconden door het andere neusgat in te ademen. Bij de inademing wordt er geassocieerd dat de spirituele eigenschappen van liefde, vrede en vreugde mee naar binnen geademd worden en bij de uitademing dat de goddelijke eigenschappen naar buiten stralen en met al het andere leven gedeeld worden. Bij dagelijks beoefening wordt deze pranayama gewaardeerd dat het een helderdere en standvastigere geest brengt en een toename van de concentratie oplevert.<ref name="Kriyananda" />
 
=== Evenwicht voor de twee schalen ===
{{Zie ook|Zie ook [[Ida (yoga)|ida]] en [[pingala]]}}
De neti's de ida en pingala noemt men de twee schalen. Ze staan symbolisch voor de maan- en de zonne-energie en in de mystiek ze hebben ze verschillende betekenissen. Ida is verbonden met de maan en staat voor introversie en vrouwelijke energie en een verkoelende werking; pingala is verbonden met de zon en staat voor extraversie en mannelijke energie en een opwarmende werking.<ref name="Deepak" />
 
Het doel van de '''[[vaya viya kumbhaka]]''' is om de twee schalen (ida en pingala) in evenwicht te brengen. Bij deze pranayama staart de beoefenaar in de kleermakerszit naar het zogenaamde ''zonnecentrum'', het deel van de neuswortel dat tussen de wenkbrauwen begint en dat men in sommige tradities ook wel het ''derde oog'' noemt. Hij houdt dit gedurende twaalf tot vierentwintig neusademhalingen vol en voert tijdens een volledige uitademing drie bandha's uit, de jalandhara, mula en uddiyana bandha. Volgens Kriyananda verwijdert deze pranayama slijm uit de neus, keel en longen en is het daarom een middel tegen chronische [[verkoudheid]]. De [[kundalini]]-energie zou erdoor van onderaan de [[wervelkolom|ruggengraat]] naar boven stijgen.<ref name="Kriyananda" />
 
'''[[Sahita kumbhaka]]''', ook wel ''bahya abhyantara kumbhaka'' of ''tandemademhaling'', is een andere techniek waarbij men de balans van de twee schalen zoekt. Deze pranayama is een zogenaamde tandemademhaling omdat er tussen de langzame in- en uitademingen kumbhaka's worden ingelast. De mantra die bij deze pranayama hoort, is ''ohm aarah''. Van Sahita kumbhaka wordt aangenomen dat het de concentratie verbeterdverbetert.<ref name="biogetica" />
 
=== Mantrabegeleide pranayama's ===
[[Bestand:Aum.svg|thumb|110px|Ohm ([[Devanagari]])]]
[[Bestand:TibAum.png|thumb|110px|Ohm ([[Tibetaans]])]]
[[Bestand:Tamil om.png|thumb|110px|Ohm ([[Tamil (taal)|Tamil]])]]
{{Zie ook|Zie ook [[mantra]]}}
Een mantra is een [[lettergreep]] waarvan yogi's geloven dat de geluidstrilling in het causale en astrale universum bestaat. Vooral in India hechten yogi's veel waarde aan de [[mantra yoga]], aangezien de mantra's tot stilte leiden en een [[meditatie]]ve staat opleveren. [[Om (mantra)|Om]] is de moeder van alle mantra's en heet ook wel de oerklank van de schepping. Deze mantra is ook symbool van de [[Wijsheid (deugd)|wijsheid]], omdat hij gezien wordt als de trillingsklank van [[Sri]] [[Brahma (hindoeïsme)|Brama]].<ref name="Deepak" /> In de Yogasoetra's gebruikte Patanjali synoniemen voor het Goddelijke als de ''Kosmische klank Ohm'' en schreef hij verder over het ''brommen van de Trillende Motor''.<ref name="yogananda-bio" />
 
Volgens [[Bala Sahib]], de [[Radja (titel)|Radja]] van [[Aundh]], zouden de mantra's voor veel westerlingen duister, kinderachtig of niet zinvol lijken. De radja, die bekend is om zijn aandeel in de verspreiding van de [[zonnegroet]], was echter van mening dat de stembanden evenveel baat bij beweging hebben als de spieren in het lichaam.<ref name="Aundh" />
Regel 205:
* Ohm janah (janah = [[Geluk (emotie)|gelukzaligheid]])
* Ohm tapah (tapah = [[kracht]])
* Ohm Satyam (satyam = [[waarheid]])<ref>{{en}}MyOpera.com, [http://my.opera.com/Madhusuthan/blog/show.dml/265056 ''Gayatri Mantra'']</ref>
 
Samanu en sahita kumbhaka zijn twee andere, door mantra's begeleide pranayama's.
 
=== Bandhabegeleide pranayama's ===
[[Bestand:Vajrasana.jpg|thumb|175px|[[Vajrasana (asana)|Vajrasana]]]]
{{Zie ook|Zie ook [[bandha]]}}
Regel 220:
Bij de klassieke pranayama's surya bhedana, kapalabhati en murcha voert men meestal ook bandha's uit.<ref name="Kriyananda" />
 
=== Mudrabegeleide pranayama's ===
[[Bestand:Fingerjoga3066.jpg|thumb|175px|[[Jnana mudra]]]]
{{Zie ook|Zie ook [[mudra]]}}
Regel 229:
Veel pranayamatechnieken voert men met mudra's uit, zoals bij de sukha purvaka en de surya bhedana.<ref name="Kriyananda" />
 
=== Adembewegingvariaties ===
Bij de volgende pranayama's ligt de nadruk op het wel of niet variëren met ritme en duur van de adembewegingen.
 
Regel 236:
Bij '''[[visama vritti]]''' zijn de cycli van de inademing, kumbhaka en uitademing onregelmatig verdeeld. De tijdseenheden kunnen variëren van enkele tot vijf seconden en zijn als volgt verdeeld: eerst in de verhouding 1&nbsp;:&nbsp;4&nbsp;:&nbsp;2, vervolgens 2&nbsp;:&nbsp;1&nbsp;:&nbsp;4 en dan 4&nbsp;:&nbsp;2&nbsp;:&nbsp;1. Na drie volledige cycli volgt een volledige ontspanning bij een volledige ademhaling.
 
'''[[Stambha vritti]]''' is een pure kumbhakatechniek, doordat de nadruk ligt op de adempauze. Een beoefenaar kan deze techniek op twee manieren uitvoeren, met lege of met volle longen. Bij de uitvoering met lege longen ademt hij krachtig uit via de mondademhaling en sluit de mond zolangzo lang als het goed voelt. Dit noemt men ook wel ''lege schaal'' ([[ida (yoga)|ida]] stambha vritti). In de stambha vritti met volle longen ademt hij snel en volledig door de mond in, zolang het goed voelt. Dit noemt men ook wel ''volle schaal'' ([[pingala]] stambha vritti). Bij de uitademing laat hij de lucht via de open mond snel los, maar gebruikt daarbij geen kracht.
 
'''[[Abhyantara bahya stambha vritti]]''' is een combinatie van de voorgaande pranayama's, sama vritti, visama vritti en stambha vritti en is een verlengde ademhaling in vier fasen. Bij deze pranayama wordt zo langzaam en rustig mogelijk ingeademd, houdt men vervolgens de kumbhaka zo lang mogelijk vast (zolang het goed voelt) en vervolgt dan zo langzaam en rustig mogelijk met de uitademing. Hierop volgt weer een kumbhaka.<ref name="Kriyananda" />
 
=== Versterking van meditaties ===
{{Zie ook|Zie ook [[meditatie]] en [[dhyana]]}}
'''[[Dirgha sukshma]]''' is een verlengde krachtige ademhaling, waarbij een beoefenaar – net als bij suksama shwasa prashwasa – een stukje [[katoen]] met de adem verplaatst. De afstand tussen het stukje katoen en de neus maakt hij in het geval van deze pranayama geleidelijk groter. De ademhaling verbetert zich bij de verruiming van de afstand eerst in het [[hart]], dan in de [[navel]], vervolgens onderaan de [[wervelkolom]] tot uiteindelijk in de [[voet (anatomie)|voeten]]. Het oefenen levert een steeds dieper en krachtiger ademhaling op, terwijl de adembeweging toch rustig blijft. De bedoeling ervan is het kalmeren van de geest en het versterken van [[meditatie]]s.
Regel 248:
'''[[Chatur mukhi]]''' heeft ook wel de bijnaam ''bevrijdende ademhaling in vier fasen'' en begint in de kleermakerszit. De beoefenaar draait het hoofd wordt naar de linkerschouder en ademt via beide neusgaten in en direct weer krachtig via het linkerneusgat uit. Daarop vervolgt hij dezelfde techniek op een tegengestelde manier. De bedoeling van deze pranayama is het versterken van de zenuwen in de [[Keel (dier)|keel]], [[Nek (anatomie)|nek]] en [[neus]] en het reinigen van de astrale kanalen van het subtiel lichaam, met name de pingala en ida.<ref name="Kriyananda" />
 
== Literatuur ==
* {{en}} [[Sivananda]], Swami (1971) [http://www.dlshq.org/download/pranayama.htm ''The Science of Pranayama''], [[Divine Life Society]], [[Tehri-Garhwal]], [[Uttar Pradesh]] {{ISBN |81-7052-022-3}}
* {{en}} Sunita, Yogini (1982) ''Pranayama Yoga; The Art Of Relaxation'', Uitgeverij The Lotus & the Rose, {{ISBN |0-95093-000-8}}
* {{en}} [[B.K.S. Iyengar|Iyengar B.K.S]] (1994) ''The Light on Pranayama, The Yogic Art of Breathing'', Uitgeverij Crossroad Publishing Company, {{ISBN |0-82450-686-3}}
* {{nl}} Tiemersma, Douwe (2003) ''Pranayama, adem en levensenergie kennen, ontplooien, loslaten'', Uitgeverij Asoka, {{ISBN |90-8057-398-1}}
* {{en}} Rosen, Richard, (2006) ''Pranayama Beyond the Fundamentals; An In-Depth Guide to Yogic Breathing'', Uitgeverij Shambhala Publications, {{ISBN |1-59030-298-2}}
 
== Zie ook ==
* [[AdemhalingAdemhalingsstelsel (mens)]]
* [[Ademhalingstechniek]]
* [[Hatha yogaHathayoga]]
* [[Asana]]
* [[Zonnegroet]]
* [[Raja -yoga]]
* [[Yogasoetra's]]
 
== Externe links ==
* {{ennl}} [httphttps://wwwyoga-vedanta.pranayama.orgnl PranayamaStichting Yoga en InstituteVedanta], homepage
* {{nl}} [http://www.pinklotus.org/vrpranayama.htm Pink Lotus], pranayama
* {{en}} [https://www.arhantayoga.org/difference-pranayama-breathing-exercises/ What Is the Difference between Pranayama and Breathing Exercises?], pranayama, Anulom Vilom
* {{nl}} [http://www.yoga.nl/indexyoga.html Stichting Yoga en Vedanta], homepage
* {{en}} [https://www.fitsri.com/pranayama/ Pranayama Practice Guide], Pranayama Guide
* {{en}} [https://www.classicyoga.co.in/hatha-yoga/pranayama/ Classic Yoga - Pranayama]
 
 
{{Navigatie Pranayama}}
Regel 276 ⟶ 279:
{{References}}
}}
{{Etalage|11090051|2008|01|31}}
 
[[Categorie:Meditatie]]
[[Categorie:Pranayama| ]]
 
[[cs:Pránájáma]]
[[de:Pranayama]]
[[en:Pranayama]]
[[es:Pranayama]]
[[fi:Pranayama]]
[[fr:Pranayama]]
[[hr:Pranajama]]
[[it:Prāṇāyāma]]
[[ja:プラーナーヤーマ]]
[[kn:ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ]]
[[lt:Pranajama]]
[[ml:പ്രാണായാമം]]
[[mr:प्राणायाम]]
[[pl:Pranajama]]
[[pt:Pranayama]]
[[ru:Пранаяма]]
[[sk:Pránajáma]]
[[sv:Pranayama]]
[[ta:பிராணயாமா]]
[[te:ప్రాణాయామం]]
[[uk:Пранаяма]]