Ростовщичество: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнения
Метка: отменено
Метка: отменено
Строка 59: Строка 59:
В макроэкономике истоки кризиса лежат в ростовщичестве, которое с развитием цивилизации воплотилось в виде банковской системы. Ссудный процент по кредиту однонаправлено перекачивает платежеспособность из общества в пользу ростовщиков. <ref>Анохов Игорь Васильевич, кандидат экономических наук, РОЛЬ РОСТОВЩИЧЕСТВА В ЭКОНОМИКЕ Научная статья «Baikal Research Journal» № 6, 2010 г. http://eizvestia.isea.ru/pdf.aspx?id=13935</ref>
В макроэкономике истоки кризиса лежат в ростовщичестве, которое с развитием цивилизации воплотилось в виде банковской системы. Ссудный процент по кредиту однонаправлено перекачивает платежеспособность из общества в пользу ростовщиков. <ref>Анохов Игорь Васильевич, кандидат экономических наук, РОЛЬ РОСТОВЩИЧЕСТВА В ЭКОНОМИКЕ Научная статья «Baikal Research Journal» № 6, 2010 г. http://eizvestia.isea.ru/pdf.aspx?id=13935</ref>


Когда у человека появляется возможность удовлетворять свои потребности, самому ничего не созидая, тогда и появляется теневая экономика, то есть появляются ростовщичество, проституция, наркобизнес и т.д. Возможность торговли деньгами породила, в свою очередь, ростовщичество, при котором те, у кого не хватает денег, платят ссудные проценты тем, у кого они в избытке. Ссудный процент позволяет без особо прямого насилия захватывать имущество не только отдельных людей, но и целых стран. Так, монополия в банковском деле создает возможность контроля над промышленностью, торговлей и другими отраслями экономики. Кредиты выдают нуждающимся в них странам на определенных условиях, выгодных прежде всего кредиторам. При несвоевременном погашении долга страна ещё больше попадает в зависимость и в конце концов контроль над страной переходит в руки международной финансовой олигархии.<ref> Н. В. НИКИФОРОВА, к. э. н., доцент, ПРЕДПОСЫЛКИ И ОБЪЕКТИВНЫЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТЕНЕВОЙ ЭКОНОМИКИ, "Вестник КазЭУ" НАУЧНО-ОБЩЕСТВЕННОЕ ИЗДАНИЕ КАЗАХСКОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА им. Т. РЫСКУЛОВА №2 2001 г. стр. 24 http://vestnik.kazeu.kz/sites/default/files/free_journals/2001,%20%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%202_0.pdf</ref>
Когда у человека появляется возможность удовлетворять свои потребности, самому ничего не созидая, тогда и появляется теневая экономика, то есть появляются ростовщичество, проституция, наркобизнес и т.д. Возможность торговли деньгами породила, в свою очередь, ростовщичество, при котором те, у кого не хватает денег, платят ссудные проценты тем, у кого они в избытке. Ссудный процент позволяет без особо прямого насилия захватывать имущество не только отдельных людей, но и целых стран. Так, монополия в банковском деле создает возможность контроля над промышленностью, торговлей и другими отраслями экономики. Кредиты выдают нуждающимся в них странам на определенных условиях, выгодных прежде всего кредиторам. При несвоевременном погашении долга страна ещё больше попадает в зависимость и в конце концов контроль над страной переходит в руки международной финансовой олигархии.<ref> Н. В. НИКИФОРОВА, к. э. н., доцент, ПРЕДПОСЫЛКИ И ОБЪЕКТИВНЫЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТЕНЕВОЙ ЭКОНОМИКИ, "Вестник КазЭУ" НАУЧНО-ОБЩЕСТВЕННОЕ ИЗДАНИЕ КАЗАХСКОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА им. Т. РЫСКУЛОВА №2 2001 г. стр. 24 http://vestnik.kazeu.kz/sites/default/files/free_journals/2001,%20%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%202_0.pdf</ref>


== Ростовщичество по странам ==
== Ростовщичество по странам ==

Версия от 14:12, 28 декабря 2021

Ростовщи́чество — предоставление денег в долг с условием их возврата с процентами (предоставление денег в рост). В современных условиях ростовщичеством называют дачу финансовых средств в долг под необоснованно высокий процент[1][2] (по сравнению с обычной сложившейся практикой) или под залог вещей[3].

Законодательство Российской Федерации не определяет термин «Ростовщичество» и не использует его, но в п. 5 ст. 809 Гражданского кодекса РФ проценты, в два и более раза превышающие величину обычно взимаемых в подобных случаях, названы «ростовщическими процентами»; указывается, что в таких случаях процент «может быть уменьшен судом до размера процентов, обычно взимаемых при сравнимых обстоятельствах».

История

Ростовщичество было известно с древнейших времен, даже до появления денег. Первые ссуды давали и возвращали натурой — например, зерном или скотом. Не исключено, что идея «роста» ссуды появилась из практики — животное, взятое на время как тягловая сила или для молока, возвращали с естественным увеличением веса или с приплодом[4].

Ростовщичество было распространено в Древней Греции. Аристотель в трактате Политика (335—322 до н. э.) описывал явление взимания процентов как противное природе и основное назначение денег отводил для меновой торговли[5]. Экономике Аристотель противопоставлял Хрематистику, к которой он причислял ростовщичество. Взгляд Аристотеля отражал мнение класса рабовладельцев, поскольку ростовщичество было одним из факторов, содействующих разложению античного общества[6].

Ростовщический кредит был характерен для ранних форм кредитно-денежных отношений, когда он обслуживал непроизводительные расходы феодальной знати, мелких ремесленников и крестьян[7] [8][9]. Ростовщичество было широко распространено в Европе до появления промышленного кредита и банков[4].

В Древней Руси и позднее в Российской Империи ростовщичество считалось аморальным, законодательно преследовалось превышение ростовщиком определённой процентной ставки[10]. Основанием этому служили представления, что земледелие или промышленное производство увеличиваются «справедливо» за счёт труда, а деньги растут «обманом», так как ростовщик труда не прилагает. Тем не менее, православные монастыри давали ссуды под залог земли и ювелирных изделий. За кредит взимали проценты, включая сложные. Ростовщичеством занимались архиерейские дома и приходские церкви. В рост отдавался также хлеб[11][12][13][14][15][16][17].

Ростовщичество и наука

В научной литературе понятие «ростовщичество» трактуется весьма неоднозначно. При этом часто используются неопределённые критерии (например, процент «непомерный», «завышенный», «чрезмерно высокий», «незаконный»). Некоторые авторы любое кредитование под проценты считают ростовщичеством[18].

По мнению ряда авторов, ростовщичество приводит к увеличению денежной массы, не обеспеченной товарами, поэтому кредитование под процент приводит к инфляции — ссудный процент по кредиту входит в стоимость товара и повышает его цену[19]. Законы об ограничении размера взимаемых процентов являются типичным примером ограничения договорной свободы в целях защиты интересов экономически слабых субъектов[20].

Сторонник свободного рынка американский экономист Мюррей Ротбард критиковал законы об ограничении кредитования. По его мнению, такие ограничения, как и любые иные формы государственных ограничений на свободные сделки ведут исключительно к негативным результатам. В частности, ограничение на размер процента порождает дефицит кредитных ресурсов, а запрет тех или иных сделок — чёрный рынок и удорожание запрещённого[21].

Другие авторы показывают отсутствие прямой связи между уровнями ссудного процента и инфляции. Анализируя эпоху Древнего Рима доктор экономических наук Сергей Владимирович Лукин отмечает, что несмотря на значительный размер ростовщического процента (30—50 % годовых) инфляция отсутствовала или была незначительной, что делало реальный ростовщический процент лишь немногим меньше номинального[22]. Доктор экономических наук Владимир Константинович Бурлачков считает, что максимум, на который могут поднять процентную ставку, зависит от рентабельности[23], то есть не процентная ставка формирует цену, а рентабельность формирует процентную ставку.

Несправедливость ростовщичества усматривают в том, что заёмщик не всегда точно знает о размере результата, который он получит при использовании кредитных средств, а кредитор изначально имеет гарантию возврата кредита и процентов через залог[24].

По мнению кандидата экономических наук Ольги Печоник, превышение уровнем процентной ставки уровня средней рентабельности в реальном секторе ведёт к дисбалансам в экономике и социальной несправедливости[25].

С точки зрения метрологии современная экономическая наука является метрологически необеспеченной, поскольку в ней (после принятия плавающего курса валют) отсутствует явно указаный эталон измерения экономических величин . Отсутствие эталона измерения в денежной системе позволяет финансовым учреждениям осуществлять непропорциональную эмиссию денежных знаков и вводить в обращение количество денег, численно не соответствующее количеству находящихся в обращении товаров и услуг[26], и затем производить кредитование реального сектора экономики, в результате чего банковский сектор, как частная (негосударственная) структура , получает и присваивает доход от эмиссии денег. Ростовщичество (в виде денежного кредита) приводит к непропорциональному, по сравнению с ростом производства товаров и услуг в реальном секторе экономики, увеличению денежной массы, что является причиной инфляции и тормозит экономический рост.[27][28] После того как прежний эталон измерения стоимости (золо­то) и средства платежа (числа на кредитной и банковской бумаге и безналичные — на счетах, выражающие номинальную платежеспособность) разделились и перестали быть одними и теми же деньгами, исчезла возможность однозначного сопоставления финансовых показателей производственно-потребитель­ских систем со спектрами производства и потребления в их натуральном выражении.[29][30] В отличие от фундаментальных мер-эталонов, для которых обычен жестко ограничительный регламент условий измерения, исчисление количества — а часто и выбор единицы меры — определялось в экономических измерениях временными или относительно продолжительными договоренностями. В результате конкретные условия обмена существенно влияли на устанавливаемую величину пропорции, которая во многих случаях не была достаточно предсказуема. С возникновением ростовщичества деньги обрели свойства абстрактного товара, это вводит в анализ дополнительную неопределенность, не поддающуюся учету или даже оценке с точностью, допустимой для доказательных расчетов. [31]

С точки зрения рыночно-капиталистической научно-образовательной экономической парадигмы рыночная прибыль возникает в сфере обмена, а не в сфере производства, а деятельность производственного предприятия связана с одними лишь производственными издержками, в этом смысле на рынке банковское ростовщичество попадает в разряд производительных и общественно полезных видов деятельности. [32] Ростовщичество - нетрудовой путь делания денег, даёт возможность получить прибыль, доход, минуя труд.[33]

Кредитование под процент – есть перекачивание платежеспособности от тех, кто берет кредит, к ростовщику. Самое страшное свойство ростовщичества для общества – это разрушение финансовой системы через механизм инфляции – чем больше процент, тем быстрее удвоение количества денежной массы, не обеспеченной товаром, потому как банки не производят товары, обеспечивающие денежную массу. Ссудный процент кредита включается в стоимость товара производителем, что повышает его цену. [34]

Кажущаяся возможность покупать больше, чем заработал, посредством потребительского кредита есть атавизм ростовщичества. На микро и макроуровнях оно ведёт к торможению роста экономики и деформации в воспроизводстве способностей к труду наемных работников.[35]

Процент, как и инфляция релятивизирует деньги. На протяжении всей экономической истории ростовщический, позже банковский, процент и инфляция, действуя друг против друга, обесценивали их. Трудно представить, какой хаос наступил бы, если бы в метрической системе мер 1м. 2012 года равнялся 45 см. года 2000. В выполнении же деньгами функции меры стоимости это, в указанный период, стало нормальным явлением.[36]

При формировании саморегулируемого ростовщического дохода без взаимосвязи с валовым внутренним продуктом происходит заведомо очевидная неизбежная разбалансировка спроса и предложения. Этот дисбаланс и приводит к неизбежной инфляции, росту цен, к экономическим кризисам.[37]

В макроэкономике истоки кризиса лежат в ростовщичестве, которое с развитием цивилизации воплотилось в виде банковской системы. Ссудный процент по кредиту однонаправлено перекачивает платежеспособность из общества в пользу ростовщиков. [38]

Когда у человека появляется возможность удовлетворять свои потребности, самому ничего не созидая, тогда и появляется теневая экономика, то есть появляются ростовщичество, проституция, наркобизнес и т.д. Возможность торговли деньгами породила, в свою очередь, ростовщичество, при котором те, у кого не хватает денег, платят ссудные проценты тем, у кого они в избытке. Ссудный процент позволяет без особо прямого насилия захватывать имущество не только отдельных людей, но и целых стран. Так, монополия в банковском деле создает возможность контроля над промышленностью, торговлей и другими отраслями экономики. Кредиты выдают нуждающимся в них странам на определенных условиях, выгодных прежде всего кредиторам. При несвоевременном погашении долга страна ещё больше попадает в зависимость и в конце концов контроль над страной переходит в руки международной финансовой олигархии.[39]

Ростовщичество по странам

Канада

Уголовный кодекс Канады ограничивает максимальную процентную ставку по займам до 60 % в год[40].

Япония

Японское законодательство также ограничивает процентные ставки. В соответствии с гражданским законодательством, максимальная процентная ставка составляет от 15 % до 20 % годовых в зависимости от суммы (большие суммы имеют меньшую максимальную ставку). Взимание более чем 20 % годовых подлежит уголовному наказанию (максимум ранее составлял 29,2 %, пока он не был снижен в 2010 году)[41].

США

Законы о ростовщичестве ― законы штатов, в которых указывается максимально возможная легальная процентная ставка, по которой могут быть выданы кредиты[42]. В США основная юридическая сила для регулирования ростовщичества принадлежит в первую очередь штатам. Каждый штат США имеет свой собственный закон, который определяет, какой максимальный процент может быть установлен до того, как он будет признан ростовщическим и противозаконным[43].

Ростовщичество и религия

Иисус, изгоняющий ростовщиков из храма, гравюра Лукаса Кранаха

Богословскую литературу, осуждающую процент на капитал, можно подразделить на две категории. В первой содержатся рассуждения об отвращении ко взиманию процента, а также ссылки на авторитеты. Во второй — отсылки к естественному праву и аргументированные обоснования неправомочности ростовщичества[44].

Австрийский экономист Ойген фон Бём-Баверк выделяет четыре аргумента, которые приводят христианские богословы против процента на ссудный капитал:

  • Высказывание епископа Коваррубиаса: «деньги сами по себе не приносят и не производят никаких плодов, поэтому непозволительно и несправедливо брать что-либо сверх отданной внаём вещи за пользование ею, так как это получилось бы не столько с денег, которые ведь плодов не приносят, сколько с чужого труда»[45].
  • Неправомочность ростовщичества по мнению Фомы Аквинского: Когда человек уступает некую вещь, то одновременно уступает право ею распоряжаться. Соответственно за одну вещь впоследствии требуют две цены: возвращение равной вещи и цену за употребление, которую называют процентом.
  • Близко по сути находится аргумент христианских богословов против ссуды денег под процент: «Если кто-либо пользуется плодами от ссужаемых денег, всё равно, будут ли это монеты, или что-либо иное, то он пользуется плодами от вещи, которая принадлежит не ему, и поэтому это совершенно то же, как если бы он украл „эти плоды“»[46].
  • Фома Аквинский также выдвигает весьма своеобразный аргумент о том, что так как величина процента зависит от некоего периода времени, то ростовщик продаёт время. А так как время принадлежит всем, то соответственно он совершает грех[47].

В христианстве

Христианство относительно ростовщичества во многом опирается на идеи из Ветхого Завета. Ростовщичество и долговое рабство предлагается лишь ограничить и регламентировать. Например, отданная за долги земля должна вернуться владельцу в юбилейный (пятидесятый) год (Лев. 25:28). Долговое рабство в Библии не запрещается, а лишь ограничивается шестью годами с более мягким отношением к отрабатывающему долг, чем к обычному рабу[48].

В Новом Завете нет прямого запрета на взимание процентов. Хотя Бём-Баверк подобный запрет усматривал[49] в Евангелии от Луки: «Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад» (Лук. 6:30); «И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность?» (Лук. 6:34, но в данных фразах речь идёт не об отказе от получения процентов, а об отказе от требования назад всего одолженного имущества.

Иоанн Златоуст, почитающийся в качестве вселенского учителя, чей авторитет имеет особый вес в формировании догматики, организации и богослужения Церкви, не просто выступает против ростовщичества, но и считает, что «ничего нет постыднее и жестокосерднее, как брать рост здесь на земле»[50]. Святитель отмечает, что «ростовщик обогащается за счет чужих бедствий, несчастие другого обращает себе в прибыль, требует платы за свое человеколюбие, и как бы боясь показаться немилосердным, под видом человеколюбия роет яму глубже».

Также против ростовщичества выступает и другой Отец Церкви — Василий Великий. «Не „объемлют от терния грозды, или от репия смоквы“, и от роста — человеколюбия; „всяко бо злое древо плоды злы творит“», — говорит он[51]. Святой сравнивает ростовщиков с «бесами», «производящими падучую болезнь», которые «по лунным кругообращениям нападают на бедных». При этом Василий Великий отмечает, что «худая уплата» ждёт как ростовщика, так и того, кто берёт у него в долг. Только если должника ждёт «ущерб в деньгах», то ростовщик «вредит самой душе».

Христианская церковь в средние века пыталась запрещать ростовщичество. Папа Климент V на Вьеннском соборе в 1311 году угрожал отлучением от церкви правителям, которые законодательно разрешали ссудный процент, либо в течение 3 месяцев не отменили бы уже имеющиеся постановления[52]. Но полностью отказаться от ссудного процента не удавалось.

В исламе

В исламе ростовщичество (риба) однозначно осуждается[53]: «Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство»[54]. Ростовщичество запрещено в некоторых исламских странах (Иран, Пакистан). В современном исламском толковании кредитование и банки допускаются либо на беспроцентной основе либо с ограничением процентной ставки, «исключающей злоупотребления»[55].

В иудаизме

В иудаизме ссуда денег под процент единоверцам и соотечественникам запрещена[56]: «Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста» (Исх. 22:25); «Если брат твой обеднеет и придёт в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою; не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; [Я Господь,] чтоб жил брат твой с тобою; серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для получения прибыли» (Лев. 25:35, 36). Для чужеземцев-иноверцев таких ограничений нет: «…с иноземца взыскивай, а что будет твоё у брата твоего, прости» (Втор. 15:3); «ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать» (Втор. 15:6). По закону Торы, иудей может дать в рост иноверцу, и по тому же закону иноверец может дать в рост иудею[57].

Ростовщичество в искусстве

В произведениях искусства ростовщичество обычно осуждается, типичный образ ростовщика — немолодой алчный человек, весь смысл жизни которого заключён в стяжательстве.

В рассказе Н. В. Гоголя «Портрет» персонаж ростовщика являет собой, в некотором смысле, дьявольскую фигуру. В романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского образ старухи-процентщицы характеризуется ничтожностью и паразитичностью существования.

А. С. Пушкин при описании ада изобразил ростовщика, которого поджаривает бесёнок. Вергилий объясняет посетителю ада:

Мой сын, сей казни смысл велик:
Одно стяжание имев всегда в предмете,
Жир должников своих сосал сей злой старик
И их безжалостно крутил на вашем свете.

А. С. Пушкин, «И дале мы пошли — и страх обнял меня...», 1832 г.[58]

Данте в своей «Божественной комедии» встретил ростовщиков на границе седьмого круга, с висящими на их шеях кошельками. Гербы на кошельках указывали на известных современников поэта, занимавшихся ростовщичеством[59].

В повести «Гобсек» французского писателя Оноре де Бальзака ростовщик предстаёт не только алчным стяжателем, но и тонким знатоком человеческой натуры. По словам одного из главных героев,

В нём живут два существа: скряга и философ, подлое существо и возвышенное.

Бальзак, «Гобсек»[60]

Ростовщичество отражено в живописи разных эпох.

См. также

Примечания

  1. Ростовщичество. Словарь по экономике и финансам
  2. usury Oxford University Press
  3. Ростовщичество. Большой юридический словарь
  4. 1 2 Тарасевич, 2000.
  5. Аристотель, 1983, с. 376—644.
  6. Приходько, Драгункина, 2015.
  7. ФиК, 2006, с. 324—325.
  8. Харитонович Д. Ростовщичество. Из истории ростовщичества. Лекции online. Дата обращения: 9 июня 2010. Архивировано из оригинала 1 июля 2012 года.
  9. Нечаев В. М., Яроцкий В. Г.,. Процент, в экономике и с юридической точки зрения // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. Ростовщичество в Древней Руси и Российской Империи.
  11. Ростиславов, с. 28.
  12. Дмитриев, 1984.
  13. Иванов, 2007, Таблица 62.
  14. Иванов, 2007, с. 530.
  15. Изюмов, 1912, с. 23.
  16. Nestor, 1907, с. 31.
  17. Под бременем церковного ростовщичества / История / Независимая газета.
  18. Продолятченко, 2015, с. 124—136.
  19. Джаншанло, 2013, с. 35.
  20. Канторович, 2013, с. 54.
  21. Ротбард, 2010.
  22. Лукин, 2008.
  23. Бурлачков, 2008: «Если процентная ставка превышает уровень, за которым рентабельное использование банковских кредитов в реальном секторе становится невозможным, денежный мультипликатор снижается.».
  24. Анохов, 2010.
  25. Печоник, 2012, с. 19—23.
  26. Д. В. Лисин, канд. физ.-мат. наук, ВЛИЯНИЕ ИНСТИТУТА КРЕДИТОВАНИЯ ПОД ПРОЦЕНТ НА ПРОИЗВОДСТВЕННО-ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ СЕКТОР ЭКОНОМИКИ ОБЩЕСТВА, научный рецензируемый журнал «Экономика: вчера, сегодня, завтра» №7-8, 2012г., с.53-72. ISSN 2222-9167 https://www.roi.ru/tmp/attachments/4326/_%D1%81%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%20%D0%B4%D0%BB%D1%8F%20%D0%A0%D0%9E%D0%981385043434.pdf
  27. А. Н. ПШИНЬКО , В. В. МЯМЛИН, С. В. МЯМЛИН К ВОПРОСУ О НАУЧНОЙ ОБОСНОВАННОСТИ ПРОЦЕНТОВ ПО ДЕПОЗИТАМ И КРЕДИТАМ ISSN 2307–3489 (Print), ІSSN 2307–6666 (Online) Наука та прогрес транспорту. Вісник Дніпропетровського національного університету залізничного транспорту, 2013, вип. 1 (43) Статья рекомендована к публикации д.э.н., проф. Ю. С. Барашем (Украина); д.э.н., проф. С. Я. Салыгой (Украина) http://eadnurt.diit.edu.ua/bitstream/123456789/1673/1/303pshi.pdf
  28. доцент, канд. экон. наук Дорошук А.А., Мазуренко Ю.А. ТРИ ПРИЧИНЫ МИРОВОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО КРИЗИСА: ПЕРЕПРОИЗВОДСТВО, КРЕДИТ, ДЕРИВАТИВЫ Одесский национальный политехнический университет, Украина http://www.rusnauka.com/12_ENXXI_2010/Economics/65115.doc.htm
  29. Price-list invariant in credit and finance system , Vladimir Zaznobin is a Professor at St Petersburg State University of Russia, newspaper "New Europe" №906 in October 10-16 2010, Brussels, page 4-5, http://www.neurope.eu/blog/eu-russia-secure-future-europe/
  30. Инвариант прейскуранта — основа будущей кредитно-финансовой системы, Зазнобин В.М., Профессор С.- Петербургского у-та, газета "New Europe" №906 за 10-16 октябрь 2010 года, Brussels, стр. 4-5, http://kob.su/sites/kob.su/files/node_images/neweurope4.jpg
  31. Реймер Леонид Абрамович кандидат экономических наук, старший научный сотрудник Института системного анализа РАН. Статья "О природе и предназначении измерений в экономике" Труды ИСА РАН , 2008. Т . 36 http://www.isa.ru/proceedings/images/documents/2008-36/152-176.pdf
  32. Байнев Валерий Федорович, доктор экономических наук, профессор кафедры менеджмента Белорусского государственного университета (г. Минск) Статья: Новая экономика: условия и неотложные задачи ее формирования в странах бывшего СССР // Новая экономика. – 2008. – No 9 - 10 . – С. 3 - 25 . http://www.bsu.by/Cache/pdf/143683.pdf
  33. Субетто Александр Иванович, Кандидат технических наук, доктор экономических наук, доктор философских наук, профессор. Заслуженный деятель науки РФ. Сочинения. Ноосферизм : В 13 томах. Том восьмой :Квалитативизм: философия и теория качества, квалитология, качество жизни, качество человека и качество образования. Книга 2 / Под ред. Л.А. Зеленова — С.-Петербург — Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2009. — 334 с., общий объем — 726 с. страница 424
  34. Рамзан Джаншанло, доктор экономических наук, профессор ХРЕМАТИСТИКА И СОВРЕМЕННАЯ ЭКОНОМИКА НАУЧНО - ОБЩЕСТВЕННЫЙ ЖУРНАЛ «Вестник КазЭУ» No 3 (93) 2013 стр. 35 http://www.rmebrk.kz/journals/1382/55667.pdf
  35. ПЕТРИЩЕВ Виктор Александрович, доктор экономических наук, ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ КРЕДИТ: СУЩНОСТЬ И СЛЕДСТВИЯ Вестник ТвГУ. Серия "Экономика и управление". 2012. Выпуск 13. С. 4 - 9 http://eprints.tversu.ru/3314/1/%D0%92%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%A2%D0%B2%D0%93%D0%A3._%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%AD%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%B8_%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5._2012._%D0%92%D1%8B%D0%BF%D1%83%D1%81%D0%BA_13._%D0%A1._4-9.pdf
  36. Лукин Сергей Владимирович, доктор экономических наук, НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ХРИСТИАНСКОГО НОРМАТИВНОГО УЧЕНИЯ О ПРОЦЕНТЕ (статья), Проблемы современной экономики (Евразийский международный научно-аналитический журнал), 2008.- № 4(28), http://era-oikonomos.org/lukin-s-v-nekotoryie-zametki-kasayushhiesya-hristianskogo-normativnogo-ucheniya-o-protsente/
  37. Павлова Елена Владимировна, кандидат экономических наук, Россия и современный мир: ключевые проблемы в экономической сфере // Журнал «Молодой ученый». — 2014. — №4. — С. 589-593. http://www.moluch.ru/archive/63/9577/
  38. Анохов Игорь Васильевич, кандидат экономических наук, РОЛЬ РОСТОВЩИЧЕСТВА В ЭКОНОМИКЕ Научная статья «Baikal Research Journal» № 6, 2010 г. http://eizvestia.isea.ru/pdf.aspx?id=13935
  39. Н. В. НИКИФОРОВА, к. э. н., доцент, ПРЕДПОСЫЛКИ И ОБЪЕКТИВНЫЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТЕНЕВОЙ ЭКОНОМИКИ, "Вестник КазЭУ" НАУЧНО-ОБЩЕСТВЕННОЕ ИЗДАНИЕ КАЗАХСКОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА им. Т. РЫСКУЛОВА №2 2001 г. стр. 24 http://vestnik.kazeu.kz/sites/default/files/free_journals/2001,%20%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%202_0.pdf
  40. Criminal Interest Rate, R.S.C. 1985, c. C-46, s. 347, as amended by 1992, c. 1, s. 60(F) and 2007, c. 9, s. 1
  41. 上限金利の引き下げ. Japan Financial Services Association. Дата обращения: 16 января 2014.
  42. Larson, Aaron Legal Limits on Interest Rates for Loans and Credit. ExpertLaw.com (17 августа 2016). Дата обращения: 6 апреля 2018.
  43. Maximum Interest Rate Matrix. docutech. Docutech Corporation (май 2013). Дата обращения: 6 апреля 2018.
  44. Бём-Баверк. Глава II, 2009, с. 281—286.
  45. Бём-Баверк. Глава II, 2009, с. 283.
  46. Бём-Баверк. Глава II, 2009, с. 283—284.
  47. Бём-Баверк. Глава II, 2009, с. 284.
  48. Нуреев, 1987, с. 66—69.
  49. Бём-Баверк. Глава II, 2009, с. 279.
  50. Святитель Иоанн Златоуст. Беседы на святого Матфея евангелиста
  51. Святитель Василий Великий. Том 1. Беседы на Шестоднев. Беседы на псалмы. Беседа на окончание 14 псалма и на ростовщиков
  52. Бём-Баверк. Глава III, 2009, с. 286.
  53. Тюменский имам. Закят и запрет ростовщичества — гарант от потрясений. islamnews.ru. Дата обращения: 30 сентября 2011. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  54. аль-Бакара 2:275
  55. Кямилев, 1987, с. 84.
  56. Запрет ростовщичества в Торе, Евагелие и Коране — 23 Мая 2011 — Наш Мир — Казахстанская Республиканская Газета. nm2000.kz. Дата обращения: 30 сентября 2011.
  57. «…законы об ограничении лихвы были обязательны только для коренных римлян, а не для союзных с ними народов (Тит Ливий, 35, 7)». Заем // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913..
  58. Пушкин.
  59. Данте, Ад, песнь семнадцатая, с. 34—78.
  60. Бальзак.

Литература