释印顺：修订间差异

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2021年11月8日 (一) 04:26的版本编辑 2001:288:22e2:5:6155:dabe:9864:a0c（留言） →‎思想主張 ←上一版本		2024年9月5日 (四) 06:41的最新版本编辑撤销 Jksen（留言 \| 贡献）延伸确认用户 1,119次编辑 →‎獲得正式文學博士學位
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第9行： \| caption = \| birth_date =1906年4月5日 \| birth_place ={{QING\|浙江省}}[[杭州府]][[海寧縣州]] \| death_date = {{death date and age\|2005年\|6月\|4~~日（99歲）~~\|1906\|4\|25}} \| death_place ={{~~ROC~~TWN}}[[~~臺灣省~~花蓮縣]][[花蓮縣市]][[花蓮慈濟醫院]] \| residence = \| prizes = 第19行： \| callsign = \| deity = \| 宗派 = 大乘佛教 ~~\| education =~~ \| work_institution = \| advisor =[[太虛大師]] 第33行： {{佛教}} '''釋印順'''（{{bd\|1906年\|4月5日\|2005年\|6月4日\|catIdx=Y印}}）<ref>農曆清光緒丙午年3月12日出生，逝世於農曆4月28日 </ref>，俗名'''張鹿芹'''，[[法名]]'''印順'''，[[號]]'''盛正'''，人稱'''印順導師'''、'''印順長老'''、'''印順法師'''，~~中華民國~~[[浙江]]~~杭州府~~[[海寧]]人（今屬嘉興）人。剃度師為普陀山[[福泉]]庵清念和尚，[[天童寺]]受戒時，戒和尚是[[圓瑛]]和尚<ref>{{cite journal\|author1=侯坤宏\|title=關於印順法師的名號年齡與眷屬\|url=http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ013/bj013150743.pdf\|journal=\|access-date=2017-12-14\|archive-date=2017-12-15\|archive-url=https://web.archive.org/web/20171215053301/http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ013/bj013150743.pdf\|dead-url=no}}</ref>，為[[太虛大師]]門徒<ref>{{cite book\|author1=印順\|title=太虛大師年譜\|quote=予編太虛大師年譜成，而深懼無以知大師！蓋編者出家也晚（民國十九年秋），禮謁大師也晚（廿三年春），親聆其講授也更晚（廿六年秋）；於大師早年學業，初無所知。出家來忝列師門，而以致力義學，於大師事業少參末議。且為學多求諸古籍，於大師思想亦多扞格：吾何足以知大師！然以編纂《全書》，稍積聞思；而年譜材料，亦云粗備。既師友之敦勸，亦自惟文獻易失為懼，乃勉為纂組成編。}}</ref>，[[慈濟]][[證嚴法師]]的入門師父。印順法師是一名活躍的學問僧，著作等身<ref name="Bhikkhu Bodhi">{{cite web\|author1=Bhikkhu Bodhi (菩提比丘)\|title=圓滿寂靜 ──印順導師 (1906～2005)\|url=http://yinshun-edu.org.tw/archived/dynamicdata/flash/book/bf01/C10.html\|quote=在他長壽的一生中，印順導師被表彰為當代中國第一學問僧，有將近五十本的著作，並在新竹創辦福嚴佛學院，在台北設立慧日講堂。……改觀淨化的佛教為印順導師所倡導，成為他的特殊講綱，也就是他說的「人間佛教」。當許多中國人還將佛教當作防煞避邪或保佑升天之用時，他視佛陀的教說為此世今生做人的導引。因此，對於佛教，他試圖恢復原始佛教及初期大乘佛教以人為本的教統，這也契合於中國固有思想豐富的人文傳統；不過，佛法的實踐應用於此世今生，不是僅僅為了入世間的利益（這點區別是個重要的條件），而是因為世間提供了修習一切必備德行的道場，以達成佛子出世間的最高理想──圓滿成佛。「人乘」不是單獨存在而自足的，而是趣入佛乘的工具。身為大乘佛子，印順導師以修習菩薩道為先，但他強調菩薩道與阿含及尼柯耶等之原始佛教所倡導法門間的接續性，這些久不見於中國佛教的古代佛教思想和行門，也由他的助因而再現。他不太相信「迅速成佛」、「即生成佛」等觀念，也不鼓勵求生彌陀淨土，他特別抗拒將佛菩薩神化天化，及後期印度大乘的「天行」，他認為這是佛教在印度衰敗的主因。相對的，他著重菩薩「正常道」，以發菩提心、長養大悲、修六波羅蜜、本於中道智慧的正見，為其核心。\|access-date=2017-12-14\|archive-date=2017-09-18\|archive-url=https://web.archive.org/web/20170918161902/http://yinshun-edu.org.tw/archived/dynamicdata/flash/book/bf01/C10.html\|dead-url=no}}</ref>。在[[閩南佛學院]]開始修學[[三論宗\|三論]]，進而研究[[唯识宗\|唯識論]]，後來讀到《[[阿含經]]》與各部《廣律》，有現實人間的親切感、真實感，不似部分大乘經的表現於信仰與理想之中，而深信佛法是「佛在人間」<ref name="蓑"/><ref>{{cite journal\|author1=侯坤宏\|title=從太虛大師到印順法師：一個思想史角度的觀察\|journal=第五屆印順導師思想之理論與實踐——「印順長老與人間佛教」學術研討會\|date=2004\|url=http://www.hongshi.org.tw/dissertation.aspx?code=44F31B86A59DC34CDB0AB1A763F06556\|access-date=2017-12-14\|archive-date=2019-06-03\|archive-url=https://web.archive.org/web/20190603181343/http://www.hongshi.org.tw/dissertation.aspx?code=44F31B86A59DC34CDB0AB1A763F06556\|dead-url=no}}</ref>。在初期大乘佛教中，重視的人物是[[龍樹]]，對龍樹綜合開闡了[[般若\|智慧]]、[[慈悲]]兼修這點有高度評價<ref name="蓑"/><ref>{{cite journal\|author1=釋厚觀\|title=印順導師讚嘆的菩薩精神\|journal=印順導師百歲嵩壽祝壽文集\|date=2004\|url=http://www.fuyan.org.tw/2004-4.htm\|quote=釋尊所處的時代，由於聲聞解脫道風氣盛行，大乘利他的偉大精神並沒有得到應有地闡揚；我們學佛，不能只注意《阿含經》的解脫道，也應該留意釋尊於本生修行時所展現的菩薩道精神。中期佛教時期，《般若經》等大乘經典提倡緣起性空，雖然已開啟天化之機，但大體上還堪稱允當。龍樹菩薩出世，貫通阿含的解脫道與《般若經》等大乘菩薩道，調和了「佛法」與「大乘佛法」的對立，以「緣起性空的深觀」為基礎，大力闡揚「菩薩的廣大行」，智慧、慈悲兼修，深觀、廣行並重，可說最值得推崇的了。\|access-date=2017-12-14\|archive-date=2019-10-21\|archive-url=https://web.archive.org/web/20191021203916/http://www.fuyan.org.tw/2004-4.htm\|dead-url=no}}</ref><ref>{{cite book\|author1=印順\|title=佛法概論序\|quote=關於佛法，我從聖龍樹的中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。……從佛法一味，大小異解的觀點去觀察，對於菩薩行的慈悲，利他的積極性等，也有所理會。深深的覺得：初期佛法的時代適應性，是不能充分表達釋尊的真諦的。大乘的應運而盛行，雖帶來新的方便適應。「更以異方便，助顯第一義」；但大乘的真精神，是能「正直捨方便，但說無上道」的，確有他獨到的長處！…… 所以宏通佛法，不應為舊有的方便所拘蔽，應使佛法從新的適應中開展，這才能使佛光普照這現代的黑暗人間。我從這樣的立場來講阿含經，不是看作小乘的，也不是看作原始的，著重於舊有的抉發，希望能刺透兩邊，讓佛法在這人生正道中，逐漸能取得新的方便適應而發揚起來！}}</ref><ref>{{cite book\|author1=印順\|title=永光集－為自己說幾句話\|url=http://yinshun-edu.org.tw/en/book/export/html/3738\|quote=說我贊同「緣起性空」，是正確的，但我重視初期大乘經論，並不只是空義，而更重菩薩大行。我不是西藏所傳的後期中觀學者，是重視中國譯傳的龍樹論──《[[中論]]》，《[[大智度論]]》，《[[十住毘婆沙論]]》。\|access-date=2017-12-26\|archive-date=2017-12-26\|archive-url=https://web.archive.org/web/20171226074008/http://yinshun-edu.org.tw/en/book/export/html/3738\|dead-url=no}}</ref>。一生著作頗豐，大致分為《妙雲集》、《華雨集》以及單獨專著三大類。曾以《[[中國禪宗史 (印順)\|中國禪宗史]]》一書，獲頒[[日本]][[大正大學]]的正式[[博士]][[學位]]，為[[中華民國]]比丘界首位博士<ref name="蓑"/>。第43行： ==生平== ===出家因緣=== 1925年，印順法師19歲時，由於閱讀《[[中論]]》，領略到佛法之高深而嚮往不已。經過四、五年的閱讀思惟，發現了佛法與現實[[佛教]]界間的距離，所理解到的佛法與現實[[佛教]]界差距太大，引起了內心之嚴重關切，因此發願：「為了佛法的信仰，真理的探求，我願意出家，到外地去修學。將來修學好了，宣揚純正的佛法。」1930年11月30日（24歲）農曆十月十一，於[[普陀山]]福泉庵禮清念老和尚為師，落髮出家，法名[[印順]]，號盛正。其僧名「盛」所依法脈偈，承屬臨濟宗鶴鳴庵支派。 ===閱藏教學=== 農曆十月底，印順法師至[[天童寺]]受[[具足戒]]，戒和尚為[[圓瑛]]老和尚。受戒後，得其恩師之同意與資助，於1931年（25歲）二月，至[[廈門]]南普陀寺[[閩南佛學院]]求法。1932年（26歲），於[[慧濟禪寺\|佛頂山慧濟寺]]之閱藏樓「閱藏」三年。此一閱藏之處為印順法師出家以來所懷念為最理想的地方。~~1936~~1934年~~（30歲），~~，為了閱覽三論宗的章疏，到[[武昌佛學院\|世界佛學苑圖書館]]（原武昌佛學院）半年，並在該處任職研究員<ref>{{cite web \|author1=東初 \|title=中國佛教近代史上冊 \|url=http://book853.com/wap.aspx?nid=1754&p=50&cp=2&cid=36\|quote=七月，太虛大師來鄂，即與法舫、湯鑄新、李子寬、王森甫諸居士商定之，將佛院改為「世界佛學苑圖書館」……研究員印順，二九，浙江，閩南佛學院畢業，曾任鼓山佛學院教師。}}</ref><ref>{{cite web \|author1=高振農 \|title=民國年間的武昌佛學院(上) \|url=https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag256294.pdf}}</ref>。1936年（30歲），世界佛學苑圖書館開辦研究班，印順法師受[[太虛大師]]之命，~~至武昌佛學院~~指導研究班的「三論」的研究。 1938年，印順法師至[[縉雲寺\|漢藏教理院]]，講授中觀學。在那裡，與[[法尊]]法師成為好友，常彼此作法義的探討辨析<ref>《平凡的一生》：「在四川（二十七──三十五年），我有最殊勝的因緣：見到了法尊法師，遇到了幾位學友。對我的思想，對我未來的一切，都有最重要的意義！我那時，似乎從來沒有離了病，但除了不得已而睡幾天以外，又從來沒有離了修學，不斷的講說，不斷的寫作。病，成了常態，也就不再重視病。法喜與為法的願力，支持我勝過了奄奄欲息的病態。」</ref>，請求他翻譯龍樹的《[[七十空性論]]》，並為[[法尊]]法師所翻譯的《[[菩提道次第廣論]]》、《[[密宗道次第廣論]]》協助潤文，修飾文字。第55行： 1947年（41歲），[[太虛]]大師逝世，由於太虛大師生前講說著作等身，卻未能及時彙整，[[續明]]法師在《[[太虛]]大師全書編纂說明》中記載：「大師弟子，均齊集上海，席間一致公推印順法師負起領導編纂全書的責任」，是以印順法師擔任《[[太虛]]大師全書》主編，全書至第二年四月編集完成。 1948年，印順法師至福建廈門南普陀寺，創立大覺講社。因國共內戰，講社停辦。1949年，印順法師移居[[英屬香港]]，在[[香港佛教聯合會]]的幫助下，繼續進行《太虛大師全書》的校對與出版工作。同時出版了《佛法概論》。 ===輾轉來台=== 1952年，[[中國佛教會]]推派法師，由[[英屬香港]]取道[[台灣]]，至日本參加[[世界佛教徒聯誼會]]第二屆大會。九月，大會結束法師回到台灣，住在台北[[善導寺_(台北市)\|善導寺]]，[[李子寬]]居士聘印順法師為善導寺住持。隨後不同佛教派系的人有所不滿，鼓動[[釋慈航\|慈航法師]]發表文章指責他「想消滅[[大乘佛教]]，引入[[日本佛教]]，想做佛教界[[領袖]]」，雖然慈航經[[演培法師]]的調解，並沒有發表文章，但是風波並沒有停息。 1953年，[[國民黨]]內部刊物，登載「據報，法師所著《佛法概論》，內容歪曲佛教意義，隱含[[共匪]]宣傳毒素，希各方嚴加注意取締。」1954年，[[中國佛教會]]行文給各地佛教團體，稱《佛法概論》為[[中國共產黨]]宣傳，要求協助取締。此後，法師遭到[[警總]]與台灣情治單位的注意，被迫寫出自白書，自承錯誤，最終有驚無險，但從此印順法師行事更為低調。第64行： 1953年，在台灣創設新竹福嚴精舍，以及於1960年，在台北創設[[慧日講堂]]，成為開山住持。1964年，在[[嘉義市]]郊「妙雲蘭若」閉關。 ===榮獲得正式文學博士學位 === 1969年（63歲），《[[中央日報]]》有「《[[壇經]]》是否為[[慧能\|六祖]]所說」的討論，引起論辯的熱潮。印順法師本無參加討論，但覺得這是個大問題，值得研究，認為：「問題的解決，不能將問題孤立起來，要將有關[[神會]]的作品與《壇經》[[敦煌]]本，從歷史發展中去認識、考證。」因此參閱早期禪史，於1971年寫成了28萬字的《[[中國禪宗史]]：從印度禪到中華禪》<ref name="印順1971">{{cite book\| author=印順\| title=中國禪宗史: 從印度禪到中華禪\| url=http://books.google.com/books?id=VVOwAAAAIAAJ\| year=1971年\|publisher=印順}}</ref>，並附帶出版《精校敦煌本壇經》。 year=1971年\|publisher=印順}}</ref>，並附帶出版《精校敦煌本壇經》。1971年6月，《中國禪宗史》出版後，因[[聖嚴法師]]的推介，受到日本佛教學者牛場真玄的高度重視，並發心將之譯成[[日文]]。日文譯文完成後，牛場先生主動推介導師以此書至[[大正大學]]申請[[博士]][[學位]]，導師於1973年（67歲）榮獲大正大學授予博士學位。但導師並未前往日本攻讀碩士與博士學位（以專書著作方式獲得），也因身體因素沒有到日本親領學位。▼ ▲~~year=1971年\|publisher=印順}}</ref>，並附帶出版《精校敦煌本壇經》。~~1971年6月，《中國禪宗史》出版後，因[[聖嚴法師]]的推介，受到日本佛教學者牛場真玄的高度重視，並發心將之譯成[[日文]]。日文譯文完成後，牛場先生真玄主動推介~~導師以~~此書至[[大正大學]]申請[[博士]][[學位]]<ref>以出版著作獲取博士學位方式詳見條目:{{le\|Doctor of Philosophy by publication}}</ref>。大正大學在審查論文後，導師於1973年~~（67歲）榮獲~~，授予印順法師正式的文學博士學位，主審者是大正大學教授予關口真大<ref>{{cite book \|author1=聖嚴 \|title=評介．勵行三、印順長老獲得了文學博士學位 \|url=http://old.ddc.shengyen.org/mobile/text/03-06/55.php}}</ref>。但導印順法師並未前往日本攻讀碩士與博士學位（以專書著作方式獲得），也因身體因素沒有到日本親領取學位。 1970年，[[沈家禎]]居士為了使漢傳佛教經典能夠進入歐美，推動漢傳大乘佛教經典的英譯。印順法師大力支持，撥出福嚴精舍的房舍，讓沈家禎居士在台灣成立譯經院。 ===逝世=== 2005年4月印順法師發燒，住進[[花蓮慈濟醫院\|慈濟醫院]]檢查，發現是[[心包膜]]積水，[[血壓]]急速下降，醫師緊急作進行心包膜之積水之導引手術。手術本身非常成功，可是，對於一位近百歲的老人而言，~~體力也~~手術對他來說是一項非常大的負擔，。自此之後，印順法師身體日漸虛弱，最後，由於[[心臟衰竭]]，於2005年6月4日10時6分[[圓寂]]，享耆壽99歲。6月6日晨，大遺體由[[花蓮市]]北上繞過[[台北]]回到印順法師在台[[臺灣]]的第一座[[道場]]——[[新竹市]][[青草湖 (臺台灣地名)\|青草湖]]的[[福嚴精舍]]。6月11日，於[[慈濟基金會\|慈濟]]新竹[[香山區]]聯絡處舉行「印順導師追思讚頌法會」。印順法師圓寂當天下午記者會時，某位[[比丘尼]]向媒體聲稱：「印順法師彌留之際曾醒來，留下一句話：「『不是這樣，不是那樣，一切法皆空。』」<ref>{{cite news \| url=http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/jun/5/today-life5.htm \| title=印順導師圓寂年99歲 \| 第87行 ⟶ 第89行： archive-date=2013年9月21日 \| archive-url=https://web.archive.org/web/20130921060756/http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/jun/5/today-life5.htm \| dead-url=no }}</ref><ref>{{cite news \| date=2005年6月5日 \| publisher=中國時報 \| title=法門巨將印順導師圓寂 \| author=簡東源 \| url=http://www.buddhismmiufa.org.hk/member/newsleter_files/doc_Sep_Jun_05/06.doc \| format=doc \| accessdate=2013年10月3日 \| archive-date=2017年12月15日 \| archive-url=https://web.archive.org/web/20171215221321/http://www.buddhismmiufa.org.hk/member/newsleter_files/doc_Sep_Jun_05/06.doc \| dead-url=no }}</ref>。其入門弟子多人商議後，由[[釋昭慧\|昭慧]]法師代表向媒體澄清，「導師為人平實，說法不打啞謎，邏輯清楚，且符合經驗法則，更不會故弄玄虛，該話語並非出自導師之口。」<ref>{{cite news \| url=http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=2D543EE48BF03455244119D86BC85EF2 \| title=一切如實，未留無明法語 \| 第104行 ⟶ 第106行： archive-date=2020-06-29 \| archive-url=https://web.archive.org/web/20200629151453/http://www.hongshi.org.tw/special.aspx?code=9E0C5A4974E7C88D5216C28592A93DF3 \| dead-url=no }}</ref>。 [[陳水扁]]總統曾於2001年[[台中]][[華雨精舍]]拜會印順法師，2005年6月9日頒發「總統褒揚令」：▼ {{cquote\|佛國瑰寶、法門巨將印順導師，德行醇謹，堅忍剛毅。早年潛心向佛，淹通佛法；旋創辦佛學院，陶鑄菁莪，弘道安邦。曾多次遠赴海外講學，闡揚佛教教義，屏斥怪力亂神，引緒傳薪，八紘向化。印順法師平居撰述不輟，大筆如椽，著有《[[妙雲集]]》等四十餘種論作，立意深邃，移風化德；尤以《[[中國禪宗史]]》一書，榮獲日本大正大學頒贈文學博士學位，天賦高華，蜚英騰茂。印順法師畢生盡瘁佛門，提倡「[[人間佛教]]」，宣力行菩薩道，淨化社會人心，爰有「玄奘以來第一人」令譽，德澤溥乎眾生，仁愛播於宇內。晚歲獲頒二等卿雲勳章，碩德景行，匡時淑世。 ▲[[陳水扁]]總統曾於2001年[[台臺中]][[華雨精舍]]拜會印順法師，2005年6月9日頒發「總統[[褒揚令]]」： ~~綜其生平，道崇靈修，法傳經藏；瑰意琦行，矩範長存。上壽歸真，殊深軫悼，應予明令褒揚，以示政府崇念耆賢之至意。<ref name="示寂日誌2"/>}}~~ {{cquote\|佛國瑰寶、法門巨將印順導師，德行醇謹，堅忍剛毅。早歲潛心向佛，淹通[[佛法]]；旋創辦佛學院，陶鑄菁莪，弘道安邦。曾多次遠赴海外講學，闡揚[[佛教]]教義，屏斥怪力亂神，引緒傳薪，八紘向化。平居撰述不輟，大筆如椽，著有「妙雲集」等四十餘種論作，立意深邃，移風化德；尤以「中國禪宗史」一書，榮獲[[日本]][[大正大學]]頒贈[[文學博士]]學位，天賦高華，蜚英騰茂。畢身盡瘁佛門，提倡「[[人間佛教]]」，宣力行[[菩薩道]]，淨化社會人心，爰有「[[玄奘]]以來第一人」令譽，德澤溥乎眾生，仁愛播於宇內。晚歲獲頒二等卿雲勳章，碩德景行，匡時淑世。綜其生平，道崇[[靈修]]，法傳經藏；瑰意琦行，矩範長存。上壽歸真，殊深軫悼，應予明令褒揚，以示政府崇念耆賢之至意。<ref name="示寂日誌2"/>}} 為了紀念印順法師，[[新竹市政府]]將[[曲溪里]]的南松橋，改稱為[['''印順橋]]'''。 ==思想主張== 第182行 ⟶ 第178行： dead-url=no }}</ref><ref>{{cite news \| url=http://www.bauswj.org/baus/newsletter/2005/nl97_the_one_after_xianzang.html \| title=玄奘以來　一人而已 \| author=藍吉富 \| authorlink=藍吉富 \| publisher=美佛慧訊 \| accessdate=2013-08-01 \| archive-date=2015-09-23 \| archive-url=https://web.archive.org/web/20150923182659/http://www.bauswj.org/baus/newsletter/2005/nl97_the_one_after_xianzang.html \| dead-url=no }}</ref><ref>{{cite web \| title=印順導師與玄奘大師 \| url=http://yinshun-edu.org.tw/archived/dynamicdata/flash/book/bf01/B02.html \| publisher=佛法推廣中心 \| access-date=2013-08-01 \| archive-date=2019-08-11 \| archive-url=https://web.archive.org/web/20190811003317/http://yinshun-edu.org.tw/archived/dynamicdata/flash/book/bf01/B02.html \| dead-url=no }}</ref>。他早期的淨土論述《念佛淺說》、《淨土新論》，不被奉「明清以來[[淨土宗 (中國)\|淨土宗]]」為圭臬的[[蓮宗]]信眾所接受，而對其淨土思想產生反對聲浪。據[[江燦騰]]所說：反印順激進者，如台中[[李炳南]]居士領導的台中蓮社的部份信眾，曾出現燒書破魔說事件<ref>{{cite journal \| author=江燦騰 \| title=台灣當代淨土思想的新動向----思想史的探討 \| url=http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-NX027/v02_04.htm \| journal=東方宗教研究 \| publisher=文殊文化 \| date=1988年9月 \| issue=第二期 \| pages=163–184頁 \| access-date=2013-09-20 \| archive-date=2018-02-04 \| archive-url=https://web.archive.org/web/20180204085813/http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-NX027/v02_04.htm \| dead-url=no }}</ref><ref>{{cite journal \| url=http://ird.hcu.edu.tw/ezcatfiles/c016/img/img/947/12-01.pdf \| title=從解嚴前到解嚴後——戰後印順導師的人間淨土思想在台灣的變革、爭辯與分化發展 \| author=江燦騰 \| authorlink=江燦騰 \| page=10 \| journal=玄奘佛學研究 \| volume=第十二期 \| date=2009年9月 \| quote=同期也一併刊出李炳南居士在台中蓮社幾位主要追隨者，所聯合撰寫的否認燒書的聲明稿，但是當時江燦騰為保護最先提供其內幕信息的某位教內重要佛教學者，所以選擇沉默而未作回應。 \| access-date=2013-08-01 \| archive-date=2016-03-04 \| archive-url=https://web.archive.org/web/20160304215605/http://ird.hcu.edu.tw/ezcatfiles/c016/img/img/947/12-01.pdf \| dead-url=no }}</ref><ref>{{cite book\| author=印順\| title=華雨集第五冊\| chapter=六、『台灣當代淨土思想的動向』讀後\| chapterurl=http://www.yinshun.org.tw/books/29/yinshun29-06.html\| page=103\| quote=傳說『念佛淺說』被「少數教徒」焚毀，也就是那個時候。江文以為：「少數教徒，即指大名鼎鼎的李炳南先生」，那是傳說中的「少數教徒」，又轉而成為一人了。\| deadurl=yes\| archiveurl=https://web.archive.org/web/20130921053642/http://www.yinshun.org.tw/books/29/yinshun29-06.html\| archivedate=2013-09-21\| access-date=2013-08-01}}</ref><ref>{{cite book\| author=釋印順\| title=永光集\| 第201行 ⟶ 第197行：這影響也漸遍至中國大陸佛教界，在2009年8月《印順法師佛學著作全集》正式在中國大陸出版。不過，不同意或質疑印順法師思想觀點的佛教界或學界人士，也所在多有。這些反對者多認為印順法師「貶抑[[如來藏]]、貶抑[[淨土宗 (中國)\|淨土]]與[[禪宗]]、闢斥[[密教]]」，其論證過程有問題，結論也不盡可信。這些批判，也招來為其學說思想加以辯護或反思的回應<ref name="藍">{{cite web \| url=http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-NX012/nx117213.pdf \| format=pdf \| title=台灣佛教思想史上的後印順時代 \| author=藍吉富 \| authorlink=藍吉富 \| pages=4-7 \| accessdate=2013-08-19 \| archive-date=2013-10-02 \| archive-url=https://web.archive.org/web/20131002073707/http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-NX012/nx117213.pdf \| dead-url=no }}</ref><ref>{{cite journal\|author1=林建德\|title=印順法師思想精義之辯證\|journal=法印學報\|date=2011\|url=http://hongshi.org.tw/userfiles/file/faryin%201-5.pdf\|access-date=2017-12-17\|archive-date=2019-06-14\|archive-url=https://web.archive.org/web/20190614084324/http://hongshi.org.tw/userfiles/file/faryin%201-5.pdf\|dead-url=no}}</ref>。 2016年10月29—30日，以「佛教本位」為名號的「佛教義學會」在安徽江蘇省[[惠山寺]]發起「無錫論壇」(第二屆佛教義學研討會)。會中堅持「中國化大乘法統」為根本的佛教交流原則，並將印順法師的學說歸類為「溫和版的大乘非佛說」，批評其「背離中國化大乘傳統」<ref>{{cite web\| url=http://www.liehoo.cc/bencandy.php?fid-48-id-1180-page-1.htm%E5%A4%A7\| title=“大乘非佛说事件”：集中反思印顺长老思潮兴起\| date=2016年12月1日}}{{dead link\|date=2018年4月 \|bot=InternetArchiveBot \|fix-attempted=yes }}</ref>。不過，與會之一的學者林建德不同意該義學會的觀點，他表示：「印老實際上所說，以及批評者所理解的，有相當的落差」，主張印順法師的觀點是「理性版的大乘是佛說」<ref>{{cite journal\|author1=林建德\|title=印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應\|url=http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=DF26D3581DD0DADB65E1A578EAABAC8A\|journal=\|access-date=2017-12-15\|archive-date=2019-06-09\|archive-url=https://web.archive.org/web/20190609013238/http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=DF26D3581DD0DADB65E1A578EAABAC8A\|dead-url=no}}</ref>。 ==重要作品== 第248行 ⟶ 第244行：《[[楞伽阿跋多羅寶經]]親聞記》，1957年/講，1995年出版《[[法華經]]筆記》，1961年/講，未出版（另增編為《法華經講義》，2020年出版）<ref>{{cite journal \|author1=邱敏捷 \|title=印順對《法華經》詮釋的觀點 —— 兼與其他重要註釋家的比較 \|journal=玄奘佛學研究 \|date=2012 \|volume=17 \|url=http://www.hcu.edu.tw/upload/userfiles/37837C6FAB904E548360E98C1217A9BE/files/17-3-%E9%82%B1%E6%95%8F%E6%8D%B7.pdf \|access-date=2018-06-02 \|archive-date=2019-06-14 \|archive-url=https://web.archive.org/web/20190614084325/http://www.hcu.edu.tw/upload/userfiles/37837C6FAB904E548360E98C1217A9BE/files/17-3-%E9%82%B1%E6%95%8F%E6%8D%B7.pdf \|dead-url=no }}</ref><ref>{{cite web \|title=福嚴會訊第 65 期 \|url=https://www.fuyan.org.tw/download/journal/fj/fu065_eBook.pdf \|access-date=2021-04-03 \|archive-date=2021-05-15 \|archive-url=https://web.archive.org/web/20210515053039/https://www.fuyan.org.tw/download/journal/fj/fu065_eBook.pdf \|dead-url=no }}</ref> 《[[維摩經]]筆記》，1962-63年/講，未出版（另增編為《維摩經講義》，2021年出版）<ref>{{cite web \|title=福嚴會訊第67期 \|url=https://www.fuyan.org.tw/download/journal/fj/fu067_eBook.pdf \|access-date=2021-08-31 \|archive-date=2021-08-31 \|archive-url=https://web.archive.org/web/20210831153040/https://www.fuyan.org.tw/download/journal/fj/fu067_eBook.pdf }}</ref> 《[[寶積經]]講記》，1962年/講，1964年出版（收錄於《妙雲集》）《[[無量壽經優波提舍願生偈\|往生淨土論]]講記》，1963年/講，1976年出版（收錄於《華雨集》）　第272行 ⟶ 第268行： ==荣誉== ===中华民国勋章奖章=== [[File:TWN_Order_of_Propitious_Clouds_2Class_BAR.svg\|60px]] [[卿云勋章\|二等卿云勋章]]（2004年3月5日于[[台中县\|台中]][[太平市\|太平]]华雨精舍颁授<ref>{{cite web \|url=https://www.president.gov.tw/NEWS/8370 \|title=總統為印順導師祝壽並頒贈二等卿雲勳章 \|publisher=中华民国总统府 \|date=2004-03-05 \|accessdate=2021-08-25 \|archive-date=2021-08-25 \|archive-url=https://web.archive.org/web/20210825141847/https://www.president.gov.tw/NEWS/8370 \|dead-url=no }}</ref>） ==剃度弟子== 男眾弟子：釋厚學（證道）、釋厚基（證智）、釋厚宗（證明）、釋厚行（證融）、釋厚賢（證德）、釋厚觀（證中）女眾弟子：釋慧瑜（證和）、釋慧理（證成）、釋慧瑩（證信）、釋慧瑞（證淨）、釋慧玨（證定）、釋慧琳（證融）、[[釋證嚴\|釋慧璋（證嚴）]]、釋慧潤（證莊）、釋慧琛（證慈）、釋慧琪（證妙）、釋慧璉（證道）、釋慧璿（證覺）、釋慧璨（證淳） ;徒孫第292行 ⟶ 第288行： == 外部連結 == * [http://www.yinshun.org.tw/firstpage.htm 財團法人印順文教基金會] {{Wayback\|url=http://www.yinshun.org.tw/firstpage.htm \|date=20210422024409 }} * [http://www.yinshun.org/ 美國印順導師基金會] {{Wayback\|url=http://www.yinshun.org/ \|date=20210227050551 }} * [http://yinshun-edu.org.tw/archived/dynamicdata/flash/book/list_yinShun.html 印順導師著作目錄] {{Wayback\|url=http://yinshun-edu.org.tw/archived/dynamicdata/flash/book/list_yinShun.html \|date=20200223092949 }} * [http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/index.html 印順法師佛學著作集] {{Wayback\|url=http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/index.html \|date=20200218071857 }} * {{cite book\| author=侯坤宏\| 第316行 ⟶ 第312行： [[Category:佛教哲學家]] [[Category:台灣素食主義者]] [[Category:獲中華民國總統頒褒揚令者]] [[Category:二等卿云勋章获得者]] [[Category:张姓]] [[Category:中華民國人瑞]]