Участник:User1712/Черновик/Древние народы Восточной Европы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
< Участник:User1712‎ | Черновик
Это текущая версия страницы, сохранённая User1712 (обсуждение | вклад) в 06:15, 23 мая 2021 (→‎Народы предскифской эпохи. Мифические народы). Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Золотой гребень из скифского захоронения в кургане Солоха. Государственный музей Эрмитаж

Мифические народы. Предскифская эпоха.

[править | править код]
Изображение киммерийца на древнегреческой вазе, VII век до н. э.

Древнейшие письменные свидетельства о населении Восточной Европы содержатся в произведениях греческих авторов, иногда дополняемых древневосточными источниками[1]. Ранние греческие описания полулегендарны и касаются только южной части региона — Причерноморья[1]. Для греков того времени Причерноморье — край Ойкумены, населённый мифическими народами[2][3], древнейшим из которых считаются киммерийцы[4]. С киммерийцами археологи соотносят находки так называемой предскифской или киммерийской эпохи евразийских степей[5], отражающие местный переход от бронзового к раннему железному веку (ориентировочно VIII—первая половина VII века до н. э.)[6]. Наряду с киммерийцами, историчность которых признается исследователями[4], у греческих авторов фигурируют также некие «агавы, гиппемолги, глактофаги, абии»[7] и совершенно фантастические соседние народы — блаженные гипербореи[3], одноглазые аримаспы[8] и стерегущие золото грифы[8].

Киммерийцы

[править | править код]
Основная статья: Киммерийцы

Киммери́йцы — древнейший известный по имени народ Восточной Европы[4]. В описаниях греческих авторов — прежнее, доскифское население Северного Причерноморья, давшее имя ряду местных топонимов (Киммерия, Киммерик, Киммерийский вал, Боспор Киммерийский, Киммерийские переправы)[9]. Киммерийцы были известны еще Гомеру («Одиссея», XI, 12-19), описавшему их как обитателей далёкого сумрачного края, куда не проникают солнечные лучи[7]. Между тем, считается что сами греки киммерийцев уже не застали[10]; поэтому приводимые ими свидетельства — ненадёжные, полулегендарные и нередко воспринимаются исследователями скептически[11]. Наиболее надёжные сведения о киммерийцах содержатся в ассирийских источниках VIII—VII веков до н. э., описывающих их в числе народов Передней Азии того времени под именем «гимирри» — выходцев из некоей «страны Гамир»[11]. Согласно Геродоту (I, 103—106; IV, 11—13) киммерийцы в своей стране были разгромлены скифами и спасаясь от их преследования вторглись в земли Передней Азии[12][13]. Археологические свидетельства этой смены населения Восточной Европы ненадёжны, так как предполагается, что оба народа — киммерийцы и скифы — обладали схожестью культур и образа жизни[14]. Кроме того, из-за проблем в понимании происхождения самих скифов трудно определить какие находки из Восточной Европы рассматриваемого времени следует считать раннескифскими, а какие — собственно киммерийскими[14]. Ненадёжность археологических свидетельств киммерийцев делает большинство предположений на этот счёт крайне уязвимым; одна из распространенных версий связывает киммерийцев и ранних скифов с памятниками черногоровско-новочеркасского типа[15]. Этническая принадлежность киммерийцев также вызывает споры: от языка этого народа сохранились лишь отдельные слова — прежде всего имена вождей, упоминаемые в ассирийских текстах (Дугдамми, Теушпа, Сандакшатру); долгое время эти имена трактовались как ираноязычные, однако позднее было установлено, что клинопись допускает и иные варианты прочтения (в частности, Сандакурру вместо Сандакшатру), с учётом которых для части имён была предложена малоазийская этимология[16]. Киммерийцы упоминаются и в поздних античных источниках, но к тому времени их образ приобрел ещё больше мифологических черт, сделавших этот народ олицетворением далёких северных земель, потустороннего и даже загробного мира[2].

Агавы, гиппемолги, глактофаги, абии

[править | править код]

Агавы, гиппемолги, глактофаги, абии — перечень имён или эпитетов древнего населения Северного Причерноморья, приведённый Гомером в «Илиаде»[17]:

«Зевс, приблизив троянцев и Гектора к [ахейским] судам, оставил их перед судами беспрерывно нести труды и беды, а сам обратил вспять светлые очи, взирая вдаль на землю конеборных фракийцев, сражающихся врукопашную мисийцев и дивных (агавов) доителей кобылиц (гиппемолгов), млекоедов (глактофагов) и абиев, справедливейших из людей»
Илиада, XIII, 1-7 (перевод В. В. Латышева)

Оригинальный текст (др.-греч.)
Ζεὺς δ' ἐπεὶ οὐ̃ν Τρω̃άς τε καὶ 'Έκτορα νηυσὶ πέλασσε,
τοὺς μὲν ἔα παρὰ τη̨̃σι πόνον τ' ἐχέμεν καὶ ὀϊζὺν
νωλεμέωσ, αὐτὸς δὲ πάλιν τρέπεν ὄσσε φαεινὼ
νόσφιν ἐφ' ἱπποπόλων Θρη̨κω̃ν καθορώμενος αἰ̃αν
Μυσω̃ν τ' ἀγχεμάχων καὶ ἀγαυω̃ν ἱππημολγω̃ν
γλακτοφάγων 'Αβίων τε δικαιοτάτων ἀνθρώπων

Традиционно считается что сам Гомер не знал черноморского региона и его сведения о тех местах воспринимаются как полулегендарные[18]. Толкование приведённого перечня вызывало споры ещё в древности[7].

  • Агавы (др.-греч. ἀγαυῶν «дивные»[7]) — легендарное племя в Северном Причерноморье, впервые упомянутое Гомером[19]. Вероятно — эпитет глактофагов («млекоедов»)[20]; по Евстафию — эпитет скифского народа гиппемолгов, сближаемый им с εὐειδῶν («благовидные»)[21]. Во II веке Дионисий Периегет упоминает «многоконных агавов», превращая эпитет в этноним, что уже в эллинизме стало литературным топосом[20].
  • Гиппемолги или гиппомолги[22] (др.-греч. Ἱππημολγῶν «доители кобылиц»[7]) — легендарное племя Северного Причерноморья, часто отождествляемое со скифами[3]. Впервые упомянуты Гомером в «Илиаде»[23]; в комментариях Евстафия — один из народов Скифии (часть скифов), наделённый у Гомера эпитетами «дивные» (агавы), «млекоеды» (глактофаги), «бедные» (абии) и «справедливейшие» (абии)[7]. Названы так потому что доят кобыл[22]. Дионисий Периегет помещал гиппемолгов в глубине материка за народами, живущими у северного берега Черного моря[20]. Впоследствии, один из раннесредневеоквых источников — Равеннская космография — упоминает гиппемолгов («ипимолгов») в числе обитателей Великой Скифии, по соседству со страной аланов в Северном Причерноморье[24].
  • Глактофаги или галактофаги[21] (др.-греч. γλακτοφάγους «млекоеды»[7]) — мифический народ в Причерноморье[3], впервые упомянутый Гомером[23]. Согласно Страбону «млекоедами» Гомер называл всех местных жителей Таврического полуострова и окрестностей[25]. По Евстафию «млекоеды» — эпитет скифского народа гиппемолгов, как доящих кобылиц и питающихся их молоком[21].
  • Абии (др.-греч. ἄβιοι «справедливейшие»[26]) также абии-скифы — полумифический народ, часто отождествляемый со скифами[27]. Впервые упомянуты Гомером[23]. У Эсхила — «габии» (γάβιοι)[26]. По Евстафию — эпитет скифского народа гиппемолгов[26]; название «справедливейшие» он объясняет тем, что «все у них общее, и потому, что кормят путников и пересылают их друг к другу»[26]. Евстафий привёл также альтернативные трактовки этого названия объясняя ἄβιοι как ὀλιγόβιοι («умеренные», «простые» по образу жизни), или как «имеющие βιον» («лук», то есть лучники), или как не знающие насилия [βίαν], или как «долговечные» или «многомощные» (πολύβιοι)[28]. Согласно Страбону гомеровские абии названы так потому, что живут без женщин, а также потому что они не имеют дома, живя на повозках[26]. Античные авторы рассказывают о встрече Александра Македонского и скифов-абиев: когда все скифы подчинились Александру не поддались лишь абии, но со временем, увидев что он хороший царь, они вступили с ним в сношения[26]. По Арриану абии-скифы живут в Азии и никому не подчиненны вследствие бедности и справедливости[26].

Гипербореи

[править | править код]
Основная статья: Гипербореи

Гипербореи — мифическое племя блаженных людей далеко на севере[3]; буквально — «живущие за Бореем»[29]. По свидетельству Геродота упомянуты ещё Гомером и Гесиодом в несохранившихся произведениях[30]. Пиндар в Пифийской оде описал их как святое племя, не знающее болезней и тягот старости, далекое от тяжких трудов и сражений[31]. Их жизнь погружена в бесконечные праздники, они поют гимны и приносят жертвы Аполлону[31], а хоры молодых девушек веселятся под звуки лиры и флейт, увенчанные золотым лавром[31]. Чудесный путь к жилищам гипербореев недоступен смертным — ни по морю ни по земле[31]. Лишь герой Персей бывал там однажды, застав это племя приносящим гекатомбу и разделив с ними праздник[31]; именно в земле гипербореев он убил Горгону[31]. В античной традиции образ гипербореев традиционно связывается с делосским культом Аполлона: это бог считался покровителем гипербореев, в их стране родилась и жила до переселения на Делос его мать Латона (Лето), там же он проводит часть года и хранит свои смертоносные стрелы[32]. Геродот помещал гипербореев далеко вглубь от Скифии — выше исседонов, одноглазых аримаспов и стерегущих золото грифов — вплоть до берега моря[33]. При этом он указал на фактическое отсутствие сведений об этом народе у самих жителей Скифии и окружающих земель, и вместе с тем — на обилие рассказов о гипербореях у делосцев, где располагалось известное святилище Аполлона[30]. Геродот также приводит известную легенду (вероятно делосского происхождения) о передаче гипербореями священных даров Аполлону на остров Делос: не покидая своей страны гипербореи передают их соседним народам, те — своим соседям и так далее, пока дары не достигнут места назначения[34]. Этот же сюжет повторяют и поздние античные авторы — Каллимах, Павсаний, Помпоний Мела, Плиний Старший и Солин[30]. По указаниям Страбона гипербореями (наряду с савроматами и армаспами) древнейшие греческие авторы называли все северные народы вообще[35]. Клавдий Птолемей считал гипербореев разновидностью сарматов, обитавшей в Азиатской Сарматии выше царских сарматов, модоков и сарматов-конеедов, в местностях, прилегающих к неизвестной земле[36]. Помпоний Мела помещал гипербореев на азиатском побережье — за аквилоном (северным ветром) и Рифейскими горами под самой осью созвездий, где ночь и день длятся по шесть месяцев[29]; при этом страна гипербореев тянется узкой полосой, согретая солнцем, и сама производит плоды[29]. Гипербореи описаны Мелой как как самый справедливый народ, живущий дольше и счастливее прочих людей, не ведающий войн и распрей[29]. Обиталищами им служат рощи и леса; свою жизнь они проводят в служении Аполлону и наслаждении счастливым досугом, а насытившись жизнью они добровольно, без ненависти, расстаются с ней, украсив себя гирляндами бросаясь в море со скалы[29]. О местоположении, долголетии и «баснословных чудесах» гипербореев упоминает также Плиний Старший[37].

Стерегущие золото грифы

[править | править код]

Народы скифской эпохи (VII—III век до н. э.)

[править | править код]
Золотая скифская пектораль из кургана Толстая могила

Важнейшим источником сведений о древних народах Восточной Европы является «История» Геродота, а точнее — те её фрагменты, что посвящены описанию Скифии и окрестных земель. Исследователи соотносят эти сведения с особой скифской эпохой в археологии степей Евразии, датируемой ориентировочно VII—III веками до н. э.[6]

Скифы

[править | править код]
Основная статья: Скифы

Ски́фы — ираноязычный народ, населявший Скифию — страну в Северном Причерноморье[38]; согласно Геродоту самоназвание скифов — «сколоты»[39]. Вероятно, что древнейшие античные свидетельства о них содержатся ещё в «Илиаде» где упомянуты некие агавы, гиппемолги, глактофаги и абии[28]. Скифы и их земля (Скифия) встречаются также в произведениях других ранних авторов до Геродота (Арктин, Алкей, Эсхил), в том числе в связи с культом Ахилла (которому был посвящён черноморский остров Левка) и мифом о Прометее[40]; сравнительно подробное перечисление народов Скифии содержится у Гекатея Милетского[41]. Наиболее полные сведения о Скифии и её обитателях приведены Геродотом, собравшим огромный материал по истории и культуре как скифских, так и нескифских, но сходных по образу жизни народов, а также о прочих соседних народах[42]. Эти данные во многом подтверждаются находками археологических культур скифского типа на обширной территории степей и смежных областей Евразии: от Северо-Западного Причерноморья до Южной Сибири и Внутренней Монголии[43]. Геродот и другие ранние авторы понимали под скифами прежде всего обитателей Европы[44][комм. 1], а под Скифией — область в степной зоне Северного Причерноморья от Истра до реки Танаис[44][38]. Прародину скифов Геродот был склонен видеть в Азии (что соотносится с современными научными представлениями), откуда они были вытеснены племенами массагетов[45]. Легендарным предком-эпонимом скифов причерноморские греки назвали некоего Скифа — сына Геракла и местной змееногой богини[46]; сами скифы своим первопредком называли Таргитая — сына Зевса и дочери бога реки Борисфен[47]. У Таргитая было три сына: Липоксай, Арпоксай и Колаксай, от которых произошли отдельные племена или касты скифского общества[47]. Придя в Северное Причерноморье скифы изгнали оттуда прежних обитателей — киммерийцев[45] и преследуя их вторглись в Переднюю Азию, где попали в поле зрения ассирийских источников, фигурируя там под именем «ишкуза»[источник - раевский]. После падения Ассирийской державы скифы нанесли поражение мидийцам и в течение нескольких десятилетий опустошали Переднюю Азию, доходя до Египта[48] (ср. библейские народы Гога и Магога)[источник - раевский]; впоследствии были изгнаны мидийцами из Азии и отразили поход Дария I в Скифию[49]. Геродот описал народы Скифии и окрестностей, относя к собственно скифским племенам так называемых царских скифов, скифов-земледельцев, скифов-пахарей и других[50]. Расцвет скифского мира в Причерноморье длился до … века до н. э., когда эти земли стали переходить под власть другого ираноязычного народа — сарматов[источник - степи Евразии].

Царские скифы

[править | править код]

Скифия (Скифская земля) — страна в Северном Причерноморье 17, 19, 22, 53, 36, 38, 40, 43, 45, 47, 48, 54, 56, 57, 58, 59, 65, 66, 74, 80, 92, 94, 99, 114, 125, 134, 135, 162, 163, 164, 165, 174, 175, 177, 180, 209, 222, 223, 232, 233, 242, 245, 261, 269, 270, 273, 275, 276, 277, 278, 281

Скифы — иранский народ, населявший северночерноморскую Скифию 18, 20, 27, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 40, 41, 42, 43, 44, 46, 47, 49, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 70, 71, 73, 74, 75, 76, 77, 79, 83, 94, 95, 100, 103, 104, 106, 111, 115, 116, 119, 122, 123, 124, 125, 127, 132, 136, 138, 140, 142, 152, 153, 154, 156, 160, 161, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 170, 171, 172, 173, 174, 176, 180, 186, 200, 201, 212, 214, 220, 221, 222, 223, 224, 230, 236, 240, 241, 242, 248, 257, 258, 262, 268, 270, 275

Греки

[править | править код]
Основная статья: Греки

Греки (эллины) — индоевропейский народ, расселившийся на побережье Черного моря в процессе Великой греческой колонизации (VIII—VI век до н. э.)[51]. Древнейшие контакты Греции и Причерноморья могли отразиться в мифе об аргонавтах, менее надёжно — в «Одиссее»; в любом случае к началу I тысячелетия до н. э. греки уже имели какие-то представления о регионе[51]. В процессе Великой греческой колонизации было основано множество поселений, среди которых: Ольвия, Пантикапей…

Народы сарматской эпохи (III в. до н. э. — IV в. н. э.)

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
Комментарии
  1. ↑ Вслед за античной традицией азиатскую ветвь скифов в научной литературе принято именовать «саками»[44].
Ссылки на источники
  1. ↑ 1 2 Петрухин, Раевский, 2004, с. 62.
  2. ↑ 1 2 Петрухин, Раевский, 2004, с. 72.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Античные источники, 2009, с. 316.
  4. ↑ 1 2 3 Петрухин, Раевский, 2004, с. 68.
  5. ↑ Степи европейской части СССР…, 1989, с. 7.
  6. ↑ 1 2 Степи европейской части СССР…, 1989, с. 5—8.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Античные источники, 2009, с. 16.
  8. ↑ 1 2 Античные источники, 2009, с. 28.
  9. ↑ Петрухин, Раевский, 2004, с. 68—69.
  10. ↑ Петрухин, Раевский, 2004, с. 69.
  11. ↑ 1 2 Петрухин, Раевский, 2004, с. 70—73.
  12. ↑ Петрухин, Раевский, 2004, с. 68, 71.
  13. ↑ Античные источники, 2009, с. 320.
  14. ↑ 1 2 Петрухин, Раевский, 2004, с. 88.
  15. ↑ Петрухин, Раевский, 2004, с. 85—86.
  16. ↑ Петрухин, Раевский, 2004, с. 70—71.
  17. ↑ Античные источники, 2009, с. 16—17.
  18. ↑ Античные источники, 2009, с. 15.
  19. ↑ Античные источники, 2009, с. 15—16, 143, 309.
  20. ↑ 1 2 3 Античные источники, 2009, с. 143.
  21. ↑ 1 2 3 Античные источники, 2009, с. 17.
  22. ↑ 1 2 Античные источники, 2009, с. 23.
  23. ↑ 1 2 3 Античные источники, 2009, с. 15—16.
  24. ↑ Античные источники, 2009, с. 277.
  25. ↑ Античные источники, 2009, с. 115.
  26. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Античные источники, 2009, с. 18.
  27. ↑ Античные источники, 2009, с. 309.
  28. ↑ 1 2 Античные источники, 2009, с. 17—18.
  29. ↑ 1 2 3 4 5 Античные источники, 2009, с. 238.
  30. ↑ 1 2 3 Античные источники, 2009, с. 43.
  31. ↑ 1 2 3 4 5 6 Античные источники, 2009, с. 29.
  32. ↑ Античные источники, 2009, с. 29, 43, 238.
  33. ↑ Античные источники, 2009, с. 38.
  34. ↑ Античные источники, 2009, с. 44.
  35. ↑ Античные источники, 2009, с. 123.
  36. ↑ Античные источники, 2009, с. 194.
  37. ↑ Античные источники, 2009, с. 244.
  38. ↑ 1 2 Античные источники, 2009, с. 329.
  39. ↑ Античные источники, 2009, с. 35.
  40. ↑ Античные источники, 2009, с. 21—22, 26-28.
  41. ↑ Античные источники, 2009, с. 23—25.
  42. ↑ Античные источники, 2009, с. 30—67.
  43. ↑ Петрухин, Раевский, 2004, с. 82.
  44. ↑ 1 2 3 Петрухин, Раевский, 2004, с. 75.
  45. ↑ 1 2 Античные источники, 2009, с. 37.
  46. ↑ Античные источники, 2009, с. 36—37.
  47. ↑ 1 2 Античные источники, 2009, с. 35—36.
  48. ↑ Античные источники, 2009, с. 33.
  49. ↑ Античные источники, 2009, с. 33—34, 57-58, 64-67.
  50. ↑ Античные источники, 2009, с. 40.
  51. ↑ 1 2 Петрухин, Раевский, 2004, с. 62—63.

Литература

[править | править код]
  1. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время / Отв. ред. А. И. Мелюкова. — Археология СССР с древнейших времён до средневековья в 20 томах. — М.: Наука, 1989. — 464 с. — ISBN 5-02-009947-3.
  2. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Т. Н. Джаксон, И. В. Коновалова, А. Г. Подосинов. — М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2009. — Т. I: Античные источники. Сост. А. В. Подосинов. — 352 с. — ISBN 978-5-91244-004-5.
  3. Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — 2-е изд., перераб. и доп.. — М.: Знак, 2004. — 416 с. — (Studia historica). — ISBN 5-94457-107-1.

См. также

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Участник:User1712/Черновик/Древние_народы_Восточной_Европы&oldid=114371345