Дарданы
Дарданы (греч. Δάρδανοι) — в античной литературе данный термин либо означает то же, что троянцы, либо близкородственный им народ, также обитавший в Троаде на северо-западе Анатолии. Название происходит от мифического героя Дардана, основателя города Дардания в Троаде. Власть в Троаде была разделена между этими двумя городами. Гомер проводил чёткое различие между этими двумя народами[1].
Мифология
Согласно Гомеру, дарданы являются потомками Дардана — сына Зевса. Потомком Дардана был Эрихфония — царь-пастух, владелец табунов лошадей. У Эрихфонии родился Трос, у которого было три сына: Ил, Ассарак и Ганимед. От Ила родился Лаомедонт, а от того родился троянский царь Приам, сыном которого был Гектор. От Ассарака через Каписа и Анхиза ведет свой род Эней (Илиада, 215—240).
Дарданы и троянцы
Царский дом Трои также был разделён на две ветви, дарданскую и троянскую (город последних назывался Троя, иногда — Илион). Дом дарданов (члены которого также назывались «дарданидами», потомками Дардана[2], греч. "Δαρδανίδες") был более старшим, чем дом троянцев, однако Троя со временем стала более могущественной. Эней именуется в «Энеиде» Вергилия то «дарданом», то «троянцем», хотя, строго говоря, Эней относился к дарданской ветви. Многие правители Рима претендовали на происхождение от Энея, от домов Трои и Дардана. Гомер также применял эпитет «дарданиды» (Δαρδανίδη) к Приаму и другим видным деятелям поэмы.
Вслед их дарданцам предшествовал сын знаменитый Анхизов,
Мощный Эней; от Анхиза его родила Афродита,
рощах на холмах Идейских, богиня, почившая с смертным.
Он предводил не один, но при нём Акамас и Архелох:
Оба сыны Антенора, искусные в битвах различных.
В память о дарданах назван пролив Дарданеллы.
Происхождение
Этническая принадлежность дарданов, как и троянцев (тевкров), а также их язык остаются спорным вопросом. Остатки их материальной культуры указывают на тесную связь с лувийцами[4] контакты с другими народами Анатолии[5], Фракией[6] и ахейцами. Согласно Гомеру, их элита была смешанного происхождения, но в основном греческой[7], а римляне считали дарданов в целом греками.[8]
Археологические находки более раннего периода (энеолит) на территории Троады указывают на сильное сходство с материальной культурой того же периода в Мунтении и Молдавии, как и с карпато-балканским регионом в целом. Предполагается, что изделия материальной культуры (керамика, статуэтки) были импортированы в Троаду и являются кукутенскими по происхождению.[9]
Дарданы и дарданцы
Существует вопрос о том, является ли случайным сходство названий дарданов и дарданцев, народа Адриатики.
Согласно Страбону, после поражения в троянской войне предводитель народа «энетов» Антенор с сыновьями и уцелевшими энетами спасся во Фракию и оттуда попал в Генетику (Энетику) на Адриатике[10]. Поселился у реки Тимаво[11]. По рассказу Сервия, после войны с эвганеями и царем Белесом основал Патавий[12] (совр. Падуя) и учредил там игры[13]. Место, где они высадились, зовётся Троей[14]. Также считался родоначальником арвернов[15]. В то же время, согласно Гомеру, Антенор был дарданом, а двое из его сыновей воевали в составе дарданского войска (см. выше). «Энеты» (адриатические венеты) и дарданцы в античный период были соседями в Адриатике, однако говорили на разных языках.
Вариации названия
Гомер упоминает разные вариации данного названия:
- Dardaniones[16], Δαρδανιώνες — троянцы в целом
- Dardanoi, Δάρδανοι, потомки Дардана, но также троянские потомки Ассарака[16]
- Dardanioi, Δάρδανιοι, то же, что выше
- Dardanides, Δαρδανίδες, потомки Дардана,[2] мн.ч. иногда используется для женщин[17] в Энеиде
- Dardanion, Δαρδανίων
- Dardaniaon, Δαρδανιάων
- Dardanidao, Δαρδανίδαο, сын Дардана[18]
См. также
Примечания
- ↑ «Review: Some Recent Works on Ancient Syria and the Sea People», Michael C. Astour, Journal of the American Oriental Society, Vol. 92, No. 3, (Jul. — Sep., 1972), pp. 447—459 writing about someone who identified the Dardanoi with the Trojans: "Which is, incidentally, not so: the Iliad carefully distinguishes the Dardanoi from the Trojans, not only in the list of Trojan allies (11:816-823) but also in the frequently repeated formula keklyte meu, Tr6es kai Dardanoi ed' epikuroi (e.g., III:456)
- ↑ 1 2 Vergil: Aeneid 10, Tome 10
- ↑ Илиада 2, 819—823. (Translated by Terence Chan)
- ↑ Trojans and Their Neighbours: An Introduction (Ancient Peoples) by T. Bryce, 2005, p. 117: «… question, we might have a clearer indication of the Trojans' ethnic origins. We have referred to the widespread distribution of Luwian- …»
- ↑ Art of the First Cities: The Third Millennium B.C. from the Mediterranean to the Indus (Metropolitan Museum of Art Series) by Joan Aruz, 2003, p. 255, «… and the type and technology of the alloy are of Anatolian, and specifically Trojan, origin. …»
- ↑ The National Encyclopædia: A Dictionary of Universal Knowledge: By Writers of Eminence in Literature, Science, and Art. Volume 14 : Tri — Z by unknown author, 2001, p. 22: «… his allies. The inhabitants of the Troad were probably of Thracian origin. At the time of the Trojan War they had reached a higher state of prosperity and …»
- ↑ Trojans and Their Neighbours: An Introduction (Ancient Peoples) by T. Bryce, 2005, p. 23
- ↑ Greeks and Barbarians (Edinburgh Readings on the Ancient World) by T. Harrison,2001,ISBN 0-415-93959-3, p. 140
- ↑ Hoddinott, Ralph F., The Thracians, Thomas & Hudson Inc., 1981. pp. 35-38
- ↑ Страбон. География XIII 1, 53 (стр.608); Дион. Троянская речь 138
- ↑ Лукан. Фарсалия VII 194
- ↑ Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия I 242
Вергилий. Энеида I 242—249 - ↑ Тацит. Анналы XVI 21
- ↑ Тит Ливий. История Рима I 1, 3
- ↑ Лукан. Фарсалия I 427; Примечания Ф. А. Петровского в кн. Лукан. Фарсалия. М., 1993. С.307
- ↑ 1 2 The Iliad: a commentary
- ↑ Lemprière’s Classical dictionary
- ↑ The Cambridge companion to archaic Greece