Зняття з хреста

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Зняття з хреста (грец. Ἀποκαθήλωσις , Apokathelosis) — тема у мистецтві на основі розповіді з Євангелії, де Йосип Ариматейський та Никодим знімають Христа з хреста після його розп'яття (Івана 19). У візантійському мистецтві тема стала популярною в 9 столітті, а у західному з'являється з 10 століття. Зняття з Хреста є 13-ю станцією Хресної дороги, а також є шостою із семи скорбот Пресвятої Богородиці.

Інші фігури, не згадувані в Євангеліях, які часто наявні в зображення цієї теми, включають Івана Євангеліста, якого іноді зображують таким, що підтримує непритомну Марію (як у наведеній нижче роботі Рогіра ван дер Вейдена), і Марію Магдалину. У Євангеліях згадується невизначена кількість жінок, які спостерігали за розп’яттям, включаючи Три Марії (Марія Саломея згадується в Марка 15), а також те, що Діва Марія та Марія Магдалина бачили поховання. Ці та інші жінки та неназвані чоловіки-помічники часто зображуються. [1]

Розвиток теми

[ред. | ред. код]
Понтормо. Зняття з Хреста. 1525—1528.
Пітер Пауль Рубенс. Зняття з хреста. 1612—1614 рр.

Вже на ранніх зображеннях деталі і позування композиції, і особливо положення тіла Христа, різноманітні. Сцена зазвичай включалася в середньовічні цикли Страстей Христових, між розп'яттям і покладенням Христа в гроб. «Оплакування Христа» або «П'єта», що зображує тіло Христа, яке тримає Марія, може ставитися між цими двома, і є поширеним як окреме зображення, особливо в скульптурі. Носіння тіла, що показує, як тіло Христа несуть до його гробниці, і Помазання тіла Христа, що показує тіло, покладене плазом на вершину гробниці, або «камінь помазання» — це інші сцени, які є продовженням теми. Останнє особливо важливо в православному мистецтві, де воно зображено на плащаницях.

В епоху Відродження ця тема стала популярною для вівтарних образів, частково через складність композиції та придатність її вертикальної форми. Маньєристська версія Россо Фіорентіно зазвичай вважається його найважливішою роботою, а вівтарний образ Понтормо, можливо, є його найамбітнішою роботою. Об'єкт був намальований кілька разів як Рубенсом, так і Рембрандтом.

Вибрані приклади

[ред. | ред. код]

Галерея

[ред. | ред. код]

Примітки

[ред. | ред. код]
  1. G. Schiller, Iconography of Christian Art, Vol. II, 1972 (English trans from German), Lund Humphries, London, p.164, ISBN 0-85331-324-5